大學入學考試中心九十七學年度學科能力測驗試題

國文考科

-作答注意事項

考試時間:120 分鐘

題型題數:

˙選擇題共 23

˙非選擇題共三大題

作答方式:

˙選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答,修正時應以橡皮擦拭,切勿使用修正液

˙非選擇題用黑色或藍色筆在「答案卷」上作答選擇題答錯不倒扣

祝考試順利

第一部分:選擇題(佔54 分) 壹、單選題(佔30分)

說明:第1題至第15題,每題選出一個最適當的選項,標示在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分,答錯不倒扣。

1.

下列各文句「」內的字,讀音相同的選項是:

(A)白髮「皤」皤的老者向西王母祈求「蟠」桃,以期延年益壽

(B)看到遍地餓「殍」,讓人不由心生寄「蜉」蝣於天地的感慨

(C)阿郎誤蹈法網,身陷囹「圄」,面對年邁的父母,只能慚惶不「語」

(D)小麗婚禮的「筵」席,山珍海味應有盡有,看了真令人垂「涎」三尺

2.

下列各文句□內應填入的字依序是:

甲、讀書人除了追求豐富的知識之外,更重要的是涵養胸襟□識。

乙、他的才華、道德、學問和能力都出類拔萃,不是一般人所能□及。

丙、這兩位網球選手搭配雙打的時間已經很久,因此培養出絕佳的默□。

(A)氣/契/器 (B)契/企/器 (C)氣/器/契 (D)器/企/契

3.

詩人常借用動物的特徵為喻。下列甲詩中的「兒子」和乙詩中的「我」所喻指的動物,依序最可能是:

甲、兒子說/「爸爸,新年快到了/我要買新鞋子。」/爸爸說/「你要我的老命是不是?」

乙、我來了,一個光耀的靈魂/飛馳於這世界之上/播散我孵育的新奇的詩的

卵子/但世界是一盞高燃的油燈/雖光明,卻是無情/啊啊,我竟在惡毒

的燃燒中死去……

(A)蜘蛛/飛蛾 (B)蜈蚣/飛蛾 (C)蜘蛛/蝙蝠 (D)蜈蚣/蝙蝠

4.

閱讀下文,□內依序最適合填入的選項是:

鳳凰樹別有情懷,抖盡一身花葉,換來一掛掛的長刀,帶刀的枝枒□□□地挺立著,□□指向灰陰的天空,似乎完全不記省軀體上曾經附著過一排排的□□,應說是倔強罷,就算北風狂起,它也不肯低頭。(阿盛〈嘉南平原四題•鳳凰樹〉)

(A)興沖沖/欣然/火柴

(B)空盪盪/傲然/火種

(C)靜悄悄/竟然/火星

(D)懶洋洋/凜然/火炬

5.

下列是一段現代小說,請依文意選出排列順序最恰當的選項:

平安戲院前面的場地空蕩蕩的,不是散場時間,也沒有三輪車聚集。

甲、一回頭卻見對街冉冉來了一輛,

乙、老遠的就看見把手上拴著一隻紙紮紅綠白三色小風車,

丙、她正躊躇間,腳步慢了下來,

丁、車夫是個高個子年輕人,在這當口簡直是個白馬騎士,

見她揮手叫,踏快了大轉彎過街,一加速,那小風車便團團飛轉起來。

(張愛玲〈色.戒〉)

(A)甲丙丁乙 (B)乙甲丙丁 (C)乙丙丁甲 (D)丙甲乙丁

6.

閱讀下文,推斷作者認為進行歷史研究時,對「研究結果」最具關鍵影響力的選項是:

我的研究方法,總是在一個固定的時點上切一橫斷面,在下一個時點上再切一個橫斷面,然後比較這兩個橫斷面相異之處,再在其中尋求變動的主因及變化的現象。因此我這工作最重要的是選時點,而選時點則往往取決於個人的主觀意識,甚至帶有冒險性的意味,有時也可能因為原選的橫切面不恰當而導致觀察錯誤。因此,歷史研究的主觀性使歷史學無法成為精密的科學。(許倬雲《中國古代文化的特質》)

(A)歷史事件發生的時間

(B)研究者的選擇與判斷

(C)一套精密的科學方法

(D)冒險蒐集材料的勇氣

7.

閱讀下文,選出與本文作者見解最相符的選項:

人的意識像一座冰山,表面看得到的部分只有一點點,下面是龐大的潛意識,安靜地累積並成長。當我們從事創意工程時,像是從冰山的頂端鑽洞下去探測並採取那下面的一切,重要的是下面的組成成分是什麼,以及自己鑽洞探索的技術如何。(賴聲川《賴聲川的創意學》)

(A)年齡越長,越適合從事創意工程 (B)創作應破除冰冷虛偽,展現熱情

(C)擴充內在的儲存,有助於啟發創意 (D)潛心鑽研知識,是藝術創作的起點

8.

沈德潛《說詩晬語》:「性情面目,人人各具。讀□□詩,如見其脫屣千乘;讀□□詩,如見其憂國傷時。」□□中的二位詩人,與下列選項所論詩人相同的是:

(A)子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉鬱

(B)讀柳子厚詩,知其人無與偶;讀韓昌黎詩,知其世不能容

(C)王右丞如秋水芙蓉,倚風自笑;孟浩然如洞庭始波,木葉微落

(D)子瞻以議論作詩,魯直(黃庭堅)又專以補綴奇字,學者未得其所長,而先得其所短

9.

閱讀下列改編自《莊子•讓王》的漫畫,選出最適合形容原憲品德修養的選項:

 

(A)能見其過而內自訟者

(B)敏而好學,不恥下問

(C)衣敝.袍,與衣狐貉者立而不恥者

(D)惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫

10. 閱讀下文,選出敘述正確的選項:

閩越人高荔子而下龍眼,吾為評之。荔子如食蝤蛑大蟹,斫雪流膏,一噉可飽。龍眼如食彭越石蟹,嚼嚙久之,了無所得。然酒闌口爽,饜飽之餘,則咂啄之味,石蟹有時勝蝤蛑也。戲書此紙,為飲流一笑。(蘇軾〈荔枝龍眼說〉)

蝤蛑:ㄐㄧㄡㄇㄡˊ,蟳。彭越:蟛蜞,小蟹。咂:吮吸。

(A)荔枝宜單獨食用,龍眼則宜配酒而食

(B)荔枝勝在飽滿多汁,龍眼的滋味則在咂啄之間

(C)荔枝、龍眼風味有異,是由於種植地勢高低不同

(D)荔枝、龍眼如搭配蝤蛑、石蟹一起吃,風味最佳

11. 寫作常使用「借事說理」的技巧,以提高道理的可信度。下列文中所述「市集人潮聚散」的事例,最適合用來證明哪一選項的道理?君獨不見夫趣市朝者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物忘其中。(《史記•孟嘗君列傳》)

(A)富貴多士,貧賤寡友,事之固然也

(B)彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也

(C)君子寡欲,則不役於物,可以直道而行

(D)諺曰:「千金之子,不死於市」,此非空言也

12-13為題組

閱讀下列短文,回答12-13 題。

臘月既望,館人奔告玉山見矣!時旁午,風靜無塵,四宇清澈。日與山射,晶瑩耀目,如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪。顧昔之命名者,弗取玉韞於石,生而素質,美在其中而光輝發越於外?臺北少石,獨萃玆山,山海之精,醞釀而象玉,不欲使人狎而玩之,宜於韜光而自匿也。山莊嚴瑰偉,三峰並列,大可盡護邑後諸山,而高出乎其半。中峰尤聳,旁二峰若翼乎其左右。二峰之凹,微間以青,注目瞪視,依然純白。俄而片雲飛墜中峰之頂,下垂及腰,橫斜入右,峰之三,頓失其二。游絲徐引諸左,自下而上,直與天接。雲薄於紙,三峰勾股摩盪,隱隱如紗籠香篆中。微風忽起,影散雲流,蕩歸烏有,皎潔光鮮,軒豁呈露。蓋瞬息間而變幻不一,開閉者再焉。過午,乃盡封之以去。(陳夢林〈望玉山記〉)

香篆:焚香時,煙縷曲折繚繞,

12. 下列敘述,與本文作者對玉山的認識與觀感最相符的選項是:

(A)玉山終日霧鎖,每日只能在下午才有機會望見有如篆文。

(B)玉山匯聚天地精華,蘊藏豐富玉石,值得開採

(C)玉山終年冰雪,猶如美人冰肌玉骨,嫵媚動人

(D)玉山美而難見,猶如君子沉潛修養,光華內斂

13. 上文自「俄而……」以後,藉由雲的變化,呈現玉山的動態之美。下列關於「雲」的狀態摹寫,最正確的次序是:

(A)雲自天降→濃雲伸展→游雲上移→薄雲朦朧→風吹雲散

(B)雲自天降→游雲上移→薄雲朦朧→濃雲伸展→風吹雲散

(C)濃雲伸展→薄雲朦朧→游雲上移→雲自天降→風吹雲散

(D)濃雲伸展→薄雲朦朧→雲自天降→游雲上移→風吹雲散

14-15為題組

閱讀下列南宋朱熹《朱子語類》兩則短文,回答14-15 題。

甲、近日學者病在好高,讀《論語》,未問「學而時習」,便說「一貫」;《孟子》,未言「梁王問利」,便說「盡心」。

乙、或問:「孟子說『仁』字,義甚分明,孔子都不曾分曉說,是如何?」曰:「孔子未嘗不說,只是公自不會看耳。譬如今沙糖,孟子但說糖味甜耳。孔子雖不如此說,卻只將那糖與人吃。人若肯吃,則其味之甜,自不待說而知也。」

14. 下列閱讀《論語》、《孟子》的方法,與上引朱熹言論最相符的選項是:

(A)欲去好高之病,宜先求「一貫」,再求「盡心」

(B)無論讀《論語》或《孟子》,皆應循序漸進,踏實研讀

(C)《論語》說理平易,適合略讀;《孟子》說理詳盡,適合精讀

(D)《孟子》較《論語》義理分明,宜先讀《孟子》,再讀《論語》

15. 上文朱熹以「吃糖」為喻,目的是希望讀書人明白:

(A)在教學方法上,孔子的身教優於孟子的言教

(B)孔子說理直截了當,語重心長;孟子辯才無礙,得理不饒人

(C)孔子雖少講理論,實教人透過生活實踐以體悟道理

(D)「仁」因孟子的解釋分曉,才得以確立為儒家學說的核心

貳、多選題(佔24分)

說明:第16題至第23題,每題的五個選項各自獨立,其中至少有一個選項是正確的,選出正確選項標示在答案卡之「選擇題答案區」。每題皆不倒扣,五個選項全部答對者得3分,只錯一個選項可得1.5 分,錯兩個或兩個以上選項不給分。

16. 現代漢語有一種名詞詞組,是名詞加上名詞組合而成,後面的名詞為量詞,對前面的名詞具有補充說明的作用,例如:車輛。下列選項中,二者均屬於上述組成方式的是:

(A)米粒,麵條 (B)雪花,汗珠 (C)書本,紙張

(D)人口,心扉 (E)馬匹,槍枝

17. 教完柳宗元〈始得西山宴遊記〉、范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇洵〈六國〉、蘇軾〈赤壁賦〉等課之後,老師要求同學掌握課文中詞語的原意練習造句。下列符合要求的選項是:

(A)芒果冰滋味甜美、清涼解渴,在炎熱的夏天吃一碗,真是令人「心凝形釋」, 暑氣全消

(B)她的音質好,又肯努力練習,因此加入合唱團沒多久就「水落石出」,受到大家的讚賞

(C)中秋夜晚皎潔的月光映照在屏東大鵬灣的海面上,一片「浮光躍金」的景象,真是美不勝收

(D)老師把自己的薪水捐出來,幫助那些沒有錢繳午餐費的學童,真是具有「抱薪救火」的情操

(E)參加推薦甄試面談或口試的時候,與其「正襟危坐」,緊張嚴肅,不如放鬆心情,從容自然

18. 在「寒冷將靈魂凍結/我卻還不肯熄滅」這句歌詞中,作詞者運用「化虛為實」的技巧,將抽象的「靈魂」化為具象的水, 可以被「凍結」, 看似無理卻

饒富妙趣。下列歌詞「」內的兩個詞語間,使用相同手法的選項是:

(A)就算整個世界被「寂寞」「綁票」/我也不會奔跑

(B)時光隧道裡/我「擺渡」著「憂愁」/孤獨疲憊的我/又將再流浪

(C)「釉色」「渲染」仕女圖/韻味被私藏/而妳嫣然的一笑如含苞待放

(D)當所有的花都遺忘了你睡著的臉/「群星」在我等速飛行時驚呼「墜落」

(E)有一個地方叫做故鄉/它留些「記憶」叫我「遺忘」/卻總在淚濕枕巾的午夜哦盪漾

19. 閱讀下列二段文字,依據文中訊息選出對二位作家敘述正確的選項:

甲、楊牧,早年筆名葉珊,新詩、散文都以抒情典麗著稱。三十二歲改筆名為楊牧,在鄉土、社會的觀察中,注入濃厚的人文關懷,使作品在原有特質之外,兼具冷靜含蓄、厚實深沉的內蘊。

乙、鄭愁予,早期詩作語言純淨,意象華麗,性情奔放,內容時見流浪情懷。後期作品溫婉依舊,但歲月的感觸增多,人生的體悟益深,舉凡書齋的小見聞、無常的生命觀等,都能隨意揮灑,入於化境。

(A)楊牧擅長冷峻批判現實

(B)鄭愁予擅長刻畫風俗民情

(C)兩人早期作品多抒寫個人情懷

(D)兩人後期作品都追求語言的華麗

(E)兩人因社會關懷或人生歷練,後期作品更趨成熟

20.下列各組文句「」內的字,意義相同的選項是:

(A)聽寒「更」,聞雁遠,半夜蕭娘深院/莫辭「更」坐彈一曲,為君翻作琵琶行

(B)「俟」案子查明,本府回明了撫台,仍舊還你/君子居易以「俟」命,小人行險以徼幸

(C)臣「聞」求木之長者,必固其根本/文靜素奇其人,一旦「聞」有客善相,遽致使延之

(D)無何天寶大徵兵,戶有三「丁」點一丁/明兒有了事,我也「丁」是丁,卯是卯的,你也別抱怨

(E)僕自到九江,已涉三載,形骸且健,方寸「甚」安/夫子房受書於圯上之老人也,其事「甚」怪

21. 地理上具有分界意義的山岳、河海、城關,有時也是內心感覺的分野。人們常想像:分界的此邊,是熟悉而心安的家園;分界的彼邊,則是令人陌生而憂懼的荒遠地域。下列選項「」中的詞語,在詩中亦具有此種感覺分野意義的是:

(A)黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度「玉門關」

(B)渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出「陽關」無故人

(C)卑南覓近「秀孤巒」,欲訪桃源在此看。菊有黃華能結實,山多青子可加餐

(D)「重洋」遠渡度重陽,載酒尋花花正黃。文苑連朝開霽色,春臺九月著羅裳

(E)東南一脈枕「高山」,屴崱雲端不可攀。山外海天知何處,舟楫從無此往還

屴崱,ㄌㄧˋㄗㄜˋ,高大險峻貌。

22. 楊中偉(地址:台中市東區新秀街11號)要寫信給他任職公司的副理陶青盈(地址:台北市南港區星光路22號),右圖橫式信封的書寫方式,符合今日規範的選項是:

 

23. 閱讀下列短文,選出敘述正確的選項:

土地一向是農人最根本的信靠,祖先留給他們的,他們據以耕植和養育子女,因此,一塊土地的好壞端看它的酸鹼程度與會否浸水而定。但由於時勢的發展,有些人已變得只關心它是不是能蓋房子,並且把他人和整個社會看成賺取的對象。當金錢成為最高目的時,耕作當然成了笑柄,誠實和辛勤不再是美德,生活當中的一些原應重視的價值棄置一旁,而貪婪的心則無限伸張。這些人表現於外的是全然的粗鄙:新建的樓房內外貼滿磁磚、壁上掛的全是民意代表贈送的匾額,濫飲聚賭,耽溺於坐享其成。傳統農村中溫厚的長者遠了,他們則儼然成了村子裡的新興士紳和道德裁判者。

這些事實在是很使人洩氣的。但我也知道,我該深記且應頻頻回顧的,乃是更多的那些默默為自己和下一代努力不懈的人。人的存在若有任何價值的話,並不是因為他們活著,吃喝睡覺,而後死去,而在於他們的心中永遠保有著一個道德地帶。(陳列〈地上歲月〉)

(A)以往農人在乎的是土地是否適合耕種,現在所有人則只關心土地酸鹼程度與會否浸水

(B)新建的樓房內外貼滿磁磚,壁上掛滿民意代表贈送的匾額,是由於當前農村經濟繁榮與文化水準的提升

(C)傳統農人保有誠實和辛勤的美德,現代農村有些人則顯得貪婪粗鄙,濫飲聚賭,耽溺於坐享其成

(D)作者認為,人的存在若有價值的話,不是因為他們的金錢、權勢,而在於他們心中永遠保有道德地帶

(E)本文反映了傳統農村價值觀的轉變,由原來的誠實辛勤專心耕作,轉變為維護正義,以期躋身新興士紳

第二部分:非選擇題(共三大題,佔54 分)

說明:請依各題指示作答,答案務必寫在「答案卷」上,並標明題號一、二、三。

一、文章解讀(佔9分)

閱讀框線內的文章,請簡要歸納作者對文化與藝術的觀點,並從日常生活中舉例,印證作者的觀點。文長限150200字。

每個人生命中都有豐富的文化因素與美感經驗,有來自先天的主體脈絡,也有包容、吸納外來經驗的空間與環境。文化、藝術並非特定菁英份子的專利與責任,每個人的文化意涵不因富貴貧賤而有高低多寡之別,體認藝術的社會本質與文化的基礎,也與學歷、族群、性別沒有太大關係,更不需要高深的理論。

邱坤良〈非關文化:移動的觀點〉)

二、應用寫作(佔18分)

閱讀下文,試以楚國、齊國或第三國記者的身分,擇一立場報導此事件,不必擬新聞標題。文長限250~300 字。

晏子使楚,以晏子短,楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入,曰:「使狗國者,從狗門入;今臣使楚,不當從此門入。」儐者更道,從大門入,見楚王。王曰:「齊無人耶, 使子為使?」晏子對曰:「齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?」王曰:「然則何為使子?」晏子對曰:「齊命使,各有所主,其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣。」

三、引導寫作(佔27分)

雖然時光一去不返,但人們偶爾還是會想像回到過去。

有人想像回到從前去修改原先的決定;有人想像回到事故現場阻止意外事件的發生;有人想像回到古埃及時期,影響當時各國間的局勢;有人想像回到戰國時代,扭轉當時的歷史……

請以「如果當時……」為題(刪節號處不必再加文字),寫一篇文章,從自己的生命歷程或人類的歷史發展中,選擇一個你最想加以改變的過去時空情境,並想像那一個時空情境因為你的重返或加入所產生的改變。文長不限。

97 學年度學科能力測驗 國文考科非選擇題評分原則

閱卷召集人:廖美玉教授(國立成功大學中文系)

此次共計有各公、私立大學院校國文教師二百五十餘位投入閱卷工作,除正、副召集人外,共分二十一組,每組十二位閱卷委員。考量到春節假期與開學日期,乃先於二月三日召開評分標準訂定會議,由正、副召集人偕同八位協同主持人,就北、中、南、離島各考區抽取的二千多份試卷詳加閱讀,共同討論、分析,擬定評分共同原則,每一大題選出「A」、「B」、「C」的標準卷各一份,以及不同答題形式的試閱卷十五份,三大題共計九份標準卷、四十五份試閱卷。次日,由正、副召集人與二十一位協同主持人舉行樣卷確認會議,就所有標準卷與試閱卷逐一討論、確認。春節過後,十二日再增開一場協同主持人會議,就閱卷標準與評分原則再作確認。然後再由二十一位協同主持人分別向各該組閱卷委員充分說明標準卷與評分原則,經由討論與溝通取得共識,隨即進行試閱,並由協同主持人與閱卷委員就試閱結果逐一討論,以取得一致評分標準。正式閱卷時,第一本試卷閱完後,交由協同主持人確認,方才全面展開閱卷。如此反覆溝通、確認,過程嚴謹周密,務期使閱卷工作能達到客觀公正的要求。

三大題非選擇題的題型分別是:第一題文章解讀、第二題應用寫作、第三題引導寫作。第一題節錄邱坤良先生〈非關文化:移動的觀點〉中的一段文字,答題的重點有二:一是歸納作者對文化與藝術的觀點,一是從日常生活中舉例加以印證。由於文長限150200 字,考生能適切歸納原作者觀點,且舉例恰當,文筆流暢,層次分明,首尾完整,即可得「A 等」; 雖能歸納作者觀點,然舉例空泛,或缺乏例證,且內容不夠充實,文字亦平淡者,可得「B 等」;若流於空泛議論而乏例證,或觀念糢糊,不合題幹要求,文字生澀欠通者,則落入「C 等」。考生在這一題的舉例,有著重在鄉土的情感,有對異國文化的品賞,有路邊搭棚的野臺戲,有國家劇院的經典名作,有臺客文化,有嘻哈文化,呈現豐富的面向,展現出考生對生活周遭的感受能力。

第二題引「晏子使楚」的古文,要考生就楚國、齊國或第三國記者身分擇一立場加以報導。考生所選擇的立場,齊國、楚國或第三國立場都有,各有發揮。至於報導形式,有傳統的平面媒體,也有模擬電視新聞的現場連線。在評分原則上,首先要能符合題幹要求,立場清楚,報導內容詳實,符合原文文意,且文筆流暢,具臨場感者,自然能得「A 等」;但若立場不夠明確,報導內容不夠完整,對情境掌握略欠真切,或報導尚稱平實,但部分誤解原文者,則得到「B 等」;若不符題幹要求,內容空洞,或引申過度,或對文本理解有誤,且文筆生澀者,則落入「C 等」。

第三題的引導寫作,以「如果當時……」為題,要考生想像回到過去,不論是自己的生命歷程或人類的歷史發展,選擇一個最想加以改變的過去時空情境,想像因為重返或加入那一個時空情境而產生的改變。凡能夠符合題幹要求,敘寫具體的時空情境,情感真切,文字優美,結構完整者,即可得「A 等」;尚能符合題幹要求,結構大致完整,文筆尚稱通順,內容平實者,可得「B 等」;若未盡符合題幹要求,內容空洞,結構散亂,文字亦欠通順者,則落入「C 等」。考生的選擇可謂多元,就人類歷史發展而言,有希望藉由重返來扭轉時局者,如勸阻列寧返國、阻止拿破倫攻打俄國、協助李陵回到漢廷、感化秦始皇多體恤人民等;有希望透過重返來改變命運者,如阻止屈原自殺、勸阻荊軻刺秦王、阻止項羽自刎等;也有對英才早逝的惋惜,如莫札特、賈誼等,希望能做一個貼身、貼心的朋友,扮演心靈治療師的角色。大抵能把現在所學、所知運用在古代,以避免悲劇、慘劇的發生。就自己的生命歷程而言,包含親情、友情與愛情,對於曾經發生的某一些缺憾,諸如對家人的冷漠、對朋友的誤會、對某一類型同儕的誤解等,透過重返而展現包容、體諒、關心與努力,因而化解了彼此的心結,留下更美好的回憶。也有考生選擇回到自己的過去,讓自己的悔不當初有重新來過的機會。

今年的三大非選擇題,都同時關注到語文的閱讀、理解、思考與表達能力,也都提供了相對開放與多元的作答空間。重點在於正確掌握題幹要求,充分理解引文文意,並且能為自己的論點提出強有力的說明。若能言之成理,不要前後矛盾,使論點具有合理性、邏輯性,文字表達能力良好,即可得到不錯的分數。至於論述的深度與廣度、文字的流暢優美與否,自然會影響得分的高低。