「野人獻曝──熱愛教育悠遊自在」書面參考資料

每一個自殺個案其背後一定是錯綜複雜的人生困境，更非旁人所能置喙，本文當然不能，更不敢批評任何人或單位，只是要呼籲學校的教職員工們不要只看升學率！別拼命比名次！更不該計較利害得失！讓校園內多一點「人味」，用「生命」教育「生命」。畢竟，期盼社會、家長都改變升學與功利的思想是不可得，既不能相忘於江湖，何不共築相濡以沫的友善校園？面對您教育的孩子，請用心關懷！看到您身旁的同事，別計較成績，請給很多口水──相濡以沫吧！

2.〈愛與智慧──老師該有的特質〉　　　　

近來一位教師在管教時一掌打傷了學生，學生的家長是大學教授，採大動作多管齊下的控訴教師，喧騰一時。此事件的是非姑且不論，我願以一位「中古」教師的角度，談談老師應「修養」的特質。

高中時，我讀到前賢的文章：「教師是事業，不是職業。」也以此自我期許。

大學時，我的教授教我：「身為教師要具備的特質有：愛與智慧。愛是對學生有愛心與耐心，以愛心包容、寬恕學生的錯誤；以耐心等待學生的成長，不要求立竿見影式的速成教育。智慧則包括專業的智慧及生活的智慧，專業的智慧使我們成為優良的『經師』；生活的智慧令我們成為可貴的『人師』。愛與智慧是教師終身的修養，也是教學的目標。」

何其有幸，在年輕時我受到如此的啟迪。退伍後即入私校教書，先後在夜間補校及日間部任教且擔任導師，二十年來一直秉持著這信念自我要求，當然我也會情緒失控，也常被學生氣得不知如何是好，然而或許是教授的叮嚀奏效，我在管教學生上很幸運的不曾闖禍，而且擁有許多溫馨、甜美的師生緣。

這兩年忝為實習老師的輔導老師，我不只是薪傳師承的教育理念，還特別指導實習老師如何避免不必要的師生衝突。我的原則如下：

　　一．每一位學生都是寶，不以智育或操行成績衡量學生的價值。──這是愛。

二．己所不欲，勿施於人。放下身段，以同理心對待學生，不但不以暴力處罰學生，連尖酸刻薄的語言暴力都不可以。以真誠的態度及理性的溝通，面對學生。──這是愛。

三．要學習避開衝突點。有過幾次師生衝突的經驗後，老師當可以歸納出衝突發生的因果，尤其要技巧的化解衝突點，創造雙贏。──這是智慧。

四．不可只「管」而不「教」。許多師生衝突源自於老師一味的強力「管理」，忽略了生活智慧的「教導」，未從觀念上去告訴學生，為什麼他應該這麼做，不可以那麼做。所以，我主張三分「管」，七分「教」。──這是智慧。

五．愛學生而不是溺愛；給學生合理的空間自我成長，而不是放縱學生。──這是愛與智慧。

孔夫子到了七十歲才能「從心所欲，不踰矩」，老師只是凡人，不免情緒失控，難免犯錯，然而身為老師難道不該多點自律、自省及自我期許嗎？畢竟身教重於言教呀！

中華民國八十九年一月二十七日載於《中央日報．青春園地》

3.教書樂

十七歲生日的慶生會中，收到學校寄來生日禮物──退學通知單。

待家父下班回來，只說：「好漢做事好漢當。」沒有當年我那些好漢同學東窗事發後的共同遭遇──臭罵及毒打，然後翹家一、兩天，又被找回來。慚愧之餘，整個過年都在讀書準備轉學考，因此僥倖考上中部一所名高中。

開學後，獨自負笈離開臺北，展開了一年半的「留學生涯」。離開溫暖的家，思親之外，學會了反省。反省這一年多來，雖遭退學，其實我並不是真壞，只是年輕氣盛，好動貪玩不知節制，才會目無校規及師長。如果當時有擅於指導學生的老師引導我，我當不致於如此頑劣吧！另一方面，從小便喜歡文學，於是心裡漸漸萌生念中文系，將來擔任高中國文老師的理想。

當生命的目標明確，又已歷經過輕狂的年少，於是收拾桀驁不馴的野性，飆起課業，很辛苦地考上國立大學的哲學系，準備轉中文系。誤入哲學卻迷上哲學，從此悠遊中文、哲學兩個系。哲學領域中的百家爭鳴，教了我尊重不同的思想，更讓我體會到包容異己的不易。

服完兵役，如願的接到靜修女中的聘書，一晃眼，我教了二十年！

起初，任教於補校商業科，學生年齡參差不齊，從十六歲到三十幾歲都有。有位「老學生」在週記上寫：「希望往後我們『姊弟』可以非常融洽……。」批寫評語時，我當然避談這一點。然而「老學生」們不論成績好壞，都有一特點──很用功，是班上的支柱，所以，我喜歡班上的「老學生」越多越好。

當年補校的「老學生」背後都有一段辛酸史(其實許多「年輕學生」亦然)，多是自幼家境清寒或父母不准女兒念書，熬了好多年，甚至是背著父母偷偷地來念書。求學對大多數學子而言是天經地義的事，而補校的不少學生卻是夢寐多年才求得的緣呀！至今，我看到家庭經濟無虞，卻不知上進的學生，總教我恨得牙癢癢的。

補校生大多半工半讀，且多經濟拮据，要付房租、生活費，要寄錢回家，還得存下學期的學費，搞不好上次交學費欠的債尚未還清呢！甚者，鄉下的父母還罵：「以前不念書還好，現在讀書了只拿這麼點錢回來！讀書幹什麼？」許多同學常是一塊麵包充晚餐，老師若主動借錢給她們或表示濟助之意，多是碰軟釘子。所以，我的「獨裁班規」中一定禁止同學濫用班費中的任何一塊錢，同學的慶生、慶祝活動也只准同學花「小錢」請客，因為只要有一位同學為了五十、一百而餓好幾餐，為了請不起同學而黯然神傷，你忍心嗎？我的課堂上還有一條「私規」──准許同學吃晚餐，因為工讀生常因晚下班或塞車，來不及吃晚餐，下課時間又短，要等到十點放學才能解決民生問題，三年下來胃腸少有不出毛病的。如今，我在日間部教書還是保持此項「私德」，我總不忍禁止學生吃、喝、拉、撒──畢竟有時是迫切的需要。至於「睡」──我就溫柔叫醒，遇到叫不醒的「睡美人」時，只要我一騎上白馬，大概都會驚醒了。

因為我的求學路上「前科累累」，所以，從不以成績、操行來評斷學生的價值。從第一名到最後一名的學生都是我的寶，乖的、鬧事的都是可愛的。學生犯再大的錯，我都記得當年家父對我的寬容，我怎會不原諒學生呢？當然該有的處罰不可少。在學時受罰、記過最多的學生，畢業後卻常是最勤於回校探望的學生，有位曾經「狂飆」的學生畢業多年後，還說：「我跟媽媽說：『還好當年有徐老師帶我。』」這麼一句輕描淡寫，當可溫暖我一輩子了！

教學的路上當然不全是一帆風順的，也有教人心碎傷痛的。

十八歲的淑惠在最美的年華得了直腸癌，只因家境清寒養成吃苦的習性，隱忍著病痛不以為意，待發現時，剩下的時日已不多了。二年級下學期休學開刀，九月就急於復學，重讀二年級上學期，她自知病情卻堅持說：「我要再多讀一點！」第二次月考前已感覺不適，硬撐著考完試，第二天到校規規矩矩地辦好病假手續，才又入院，從此再沒回到她喜愛的學校了。

十六歲的阿珠來自鄉下，與同父異母的姐姐住在臺北。阿珠長得清秀，成績不差，平時也守規矩。半年後，先是逃學，然後其他問題逐一浮上臺面。原來，父親年紀較老，都是嚴厲的打罵式的教育，母親則是無原則的袒護，國中時就有一大堆問題。我感覺阿珠對我蠻尊敬，也願意接受我的輔導，阿珠在校內與一般同學一樣正常，可是離開了學校，外界的誘惑與拉力總超過我的努力。三年中，用盡心力輔導，一再告誡她，什麼事不可做，不然接下去要發生什麼事。阿珠卻是一步一步的沉淪下去，彷彿就在我眼前發生。畢業後，阿珠隔段時間會來看我，但總帶著其他同學一起來──以免我詢問她「敏感」的問題。終於，有一天阿珠的姐姐打電話告訴我，阿珠喝巴拉松自殺身亡，我又由同學知道阿珠死前已淪落風塵。

所幸，不如意的事少，甜美的師生緣多，我的教書生涯樂比苦多太多了。每教到《孟子》的「得天下英才而教之，三樂也！」我總告訴學生：「如果大家都去教英才，那麼你、我這樣的庸才誰來教呢？」其實只要用心於教育事業，天天都樂呀！

近幾年，我由夜補校轉到本校的日間部。每天早上六點半到校，在大樹下，獨自面對千坪的操場，以朝陽、鳥鳴、微風為伴，練半小時的太極拳，吐納勻稱，通體舒暢，回到辦公室，開始充實的一天。

中華民國八十九年三月九日載於中央日報青春園地

4.教師的根基：安頓自我，建立核心價值

教育的問題雖林林總總多如牛毛，然其本質在教育人，基本元素是：主角─學生、建立孩子的初步人生觀的養育者─多為父母、施教者─教師、大染缸─社會、教育總舵主─政府。此五元素交錯運作，造成了當下的教育結果，故教育之成敗每一個元素都有責任。礙於篇幅限制本文只論施教者─教師。

教師居於教學現場的第一線，課程的教學由教師主導，課堂的教學品質、學習效率、教室氣氛，教師宜負七成以上的責任。班級經營由導師掌握，幾十位孩子從早自習、午休到放學，在校的時時刻刻都在班級之內，受導師風格的薰染。身為家長洞悉孩子在學校無時無刻不受教師影響，更深刻體認：孩子能遇到「好老師」真是孩子的福氣，若能遇到影響一輩子的恩師，該是祖宗庇蔭，做家長除了教好自己的孩子之外，得多積陰德以庇護子孫能有恩師。

家長多積陰德畢竟是消極而且未必有效，如一方面由教師養成教育著手，一方面喚醒現任教師，使每一位教師都是「好老師」，使個個孩子沐浴春風，豈不美哉！

筆者以為教師的根本在於：安頓自我，建立核心價值。其實這也是人之根本。生而為人，從何而來？往那兒去？每一當下我安頓何處？身為人師宜清清楚楚地安身立命，明確地抉擇生命的方向，教育不只是討口飯吃的職業，而是安頓生命、實踐理想之處。安頓好自我，生命價值亦確立，心胸了然核心價值為何，自然而然，教學宗旨隨之明確，要引領學生往那兒去，心中也有定見。教師確立核心價值後，不容易被教學現場的困境與挫折擊敗，更為教師能量的泉源。教師修為至此，已具備「人師」的涵養，「經師」易得，我們的教育最欠缺的是「人師」。

集中營倖存的猶太人吉諾特有一封給老師們的信，說道：「親愛的老師，我是集中營的倖存者，我看到了一般人未見之處，瓦斯房是由博學的工程師建造，兒童是由受過教育的醫生所毒死，嬰兒被訓練有素的護士謀殺，婦女和嬰孩被知識份子射殺、焚燒。所以，我懷疑教育。我的請求是，希望你們幫助學生做一個有人性的人，永遠不要讓你們的辛勞製造出博學的野獸、身懷絕技的精神病人或受過教育的怪人。讀寫算等學科只有用來把我們的孩子教得更有人性時，才顯得重要。」羅東高中游文聰校長期勉該校的英文老師：「英文老師是教『人』學英文，而不是只教英文，不要忽略了『人』。」長期浸淫於升學主義的台灣，不論社會、家長、教師、學生都偏重分數、名次、升學率，很容易忽略「人」，當教師責備學生：「你害我們班平均降低了Ｘ分！」或是「你又遲到，害我們班生活競賽又被扣分！」這樣的教師心中有「人」嗎？為什麼不問：「我教的你聽得懂嗎？有什麼困難老師幫你。」或說：「你怎麼遲到了？是不是不舒服？有困難嗎？」教師有人性，教師在教「人」，就是最好的身教。

孩子懵懂無知時，教師教導他；孤單無依時，教師陪伴他；徬徨迷失時，教師引領他。教師不只是專業領域的經師，更應該是生命智慧的人師，是故，教師的根基是安頓自我，建立核心價值。

5.做學生的菩薩

日前參觀一書法展，有一作品以隸書大字寫著「菩薩心腸」，旁加行書款字「有求必應，乃為師之道也！」我甚為好奇，請教作者。

原來作者是高中國文教師，他說：「老師應該有菩薩的慈悲心腸來教化學生，我要求自己要做學生的菩薩！」我質疑道：「『有求必應』，那豈不是縱容學生？」

這位老師說：「學生敢來求老師的，大概少有離譜的，他們不外乎是請教課業的問題、生活的困擾，老師正應該藉此機會指導學生，尤其是生命的智慧，才是教育的重心。縱使偶而遇學生有無理的求，老師就該學習菩薩的智慧，指引孩子走出迷途，這也是一種良性的回應。」

聽了這席話，深感同意。心想：如果老師們都有菩薩心腸耐心教化下一代，再以智慧授與生命的教育，那麼，我們的孩子都能擁有最美的師生緣了！　　八十八年三月十二日載於《聯合報．繽紛版》

6.多報喜，少告狀！　

多鼓勵少責罰，是重要的教育原則。可是老師們常只會施用於學生，卻忽略了家長也須要老師的鼓舞。通常家長只要接到孩子學校老師的電話，總是懷著忐忑不安的心，只恐寶貝在學校不知又闖了什麼禍。老師們也大多是因為學生出了狀況才打電話向家長「告狀」。當我反省這現象後，只要學生在校有值得稱讚的表現，我會盡可能利用機會向家長「報喜」，甚至，專為此打通電話。我的學生都有令我喜愛的優點，我一定不忘告訴家長：「恭喜你！教養出這麼好的女兒！」「兩年來我從來沒有『講』過令嬡，她都能自動自發！」「你的女兒非常體貼、善良，她都……」

當然，我不是報喜不報憂的「鄉愿」，當孩子有困難、犯了錯或成績不理想時，我也得與家長會商，共同設法協助孩子渡過難關。只是口氣盡量理性、婉轉，尤其避免負面情緒性的語言，就孩子的困境討論解決的辦法，不可有人身的批評(不論對孩子或家長)，討論中還不忘提及孩子的優點、可愛之處。如果這位同學有進步時，我會刻意告訴家長：「令嬡最近進步了，恭喜你！我們再一起幫助她。」任教二十年來，也遇過來勢洶洶的家長，不過結束時大概都能心平氣和的道別。　　

載於八十八年三月二十五日《聯合報．繽紛版》

7.「學而時習之，不亦說乎！」──與中學生談突破學習的困境

楔子

有位國小五年級的小朋友說：「我們同學好笨喔！」我立刻插嘴：「不可以罵人笨！但是你為什麼這麼說？」「因為好幾個同學上課都不聽課，回家自己又讀不好，我都有聽老師講課，回家再讀一下子，考試我都會了！你說他們笨不笨？」「不可以罵人笨！小寶貝！」

來到麗中已八個月，依山而築的美麗校園、聰明活潑的麗中學子、溫和可親的同事們，無不令我對選擇麗中感到滿意。然而，這期間讓我始終無法釋懷的是──麗中學子的上課態度，走過上課的各教室，幾乎一定會看到睡覺的、講話的、做其他事情的同學，而且往往比率不低，為此，我大惑不解，也為這些同學、為麗中的學習風氣憂心。有同學告訴我：「老師！我沒有聽課的習慣。」我心中直呼：「嗚呼哀哉！」於是，我有許多話不吐不快……

× × × × × ×

《論語》開宗明義章孔夫子說：「學而時習之，不亦說乎！」學習本該是充滿驚奇與喜悅的，可惜升學主義掛帥之下，多數學子的學習成了痛苦不堪的「酷刑」，約五百年前王陽明在〈訓蒙大意〉中說：「彼視學舍如囹獄，而不肯入；視師長如寇仇，而不欲見。」不幸言中今日許多學子的心聲。

孩子不愛上學，不能主動學習，這現象已是不爭的事實，何以至此，本文姑且拋開這錯綜複雜的問題，企圖在既成事實的困境中，探討學生如何可能突破困境。

首先，我們要問何謂「學習」？一般常以為「學習」是一件事，其實「學」是把不會的「學會」，是「知新」，是「日知其所亡(無)」；「習」字從羽部，是鳥數飛也，就是鳥不斷重複振動翅膀，「習」是將「學會的」不斷重複，是「溫故」，是「月無忘其所能」。所以，「學習」包含「知新」然後「溫故」的兩個動作，甚至更上一層的「溫故而知新」。

其次，「學習」的內涵是什麼？細讀《論語》，其「學」的內涵大部份是指學習「待人處事之道」，其次才是學習《詩》、《書》、《禮》、《樂》……等的典籍，或是禮、樂、射、御、書、數的技藝。於今來看「學習」的內涵，我當然不能同意「升學第一」、「分數第一」的狹隘內涵，我主張「學習」的內涵有三：「待人處事之道」的生命智慧，現代人該具備的知識與涵養，以及謀生的專業知識與技能。

再者，就「學生」的定義而言，從幼稚園的幼兒、小學生、國中生、高中生、大學生、乃至碩士、博士班的研究生都是學生，然而，本文的討論是針對國、高中生所面臨的困境而發，不涉及其他階段學生的問題。

目前國、高中生學習困境的主要病原──升學主義、分數主義。雖經數年的教育改革，已實施相當的措施，也有明顯的部份功效，但因根深柢固的升學主義，惡劣的大環境未有太多改善。因之，若期盼由教改來改善孩子的學習意願是緩不濟急，既改不了大環境，何不改善小環境？從孩子的觀念改起。對於可愛的麗中人，我有以下的建議：

一．保持好奇心

幼稚的孩童什麼都要問，「那是什麼？」「為什麼電燈會發光？為什麼太陽光比月光強？」一大堆的問題源自於好奇心，而人類知識的增長亦來自好奇心。長大後的大孩子，懂事了，也就「世故」了，不好意思問問題，好奇心也逐漸喪失。我們要將好奇心找回來，好奇心促使我們問：是什麼？為什麼？這也是學習動機的起點。

二．加強學習動機

好奇心引發我們去探索好奇的對象，學習動機由此而生，是最單純的無所為而為的學習。此外，最上乘的學習動機是──好玩，至於怎麼樣會變成「好玩的學習」，可能因為天賦、同伴、老師、成就感……等因素造成，總之使學習的過程充滿趣味，大概所有的困境都化為烏有。再者，因其他目的而引發的學習動機，也能幫助孩子努力學習，例如：為理想而學習、為提升自我而學習……等，只要正面的都可以，但切不要是負面的動機，如：怕挨罵、怕受處罰、金錢誘惑……等，不但不能持久，反而易視學習為畏途。

三．改善學習態度

通常如果學習動機夠，學習態度大概不是問題。一般常見的學習態度偏差有：被動、專注力不夠、只顧眼前缺乏前瞻性、偏食──選擇性的學習……等。針對這些問題，建議麗中人重新檢視自我：我是誰？我為什麼在麗中？我現在該做什麼？我每一個當下該做什麼？一年後我該獲得到什麼樣的成就？三年(或五年、十年)後我希望自己是怎樣的一個人？當你改善了自我認同，不只學習態度改善，生命的態度亦定有正面的轉變。

四．保持學習能力

人由嬰兒便開始牙牙學語、肢體語言的模仿，乃至於價值觀、人生觀……等的養成，無不是透過學習，所以學習能力是與生具有的。然而，我們的確看到有些孩子在某些方面喪失學習能力，正確來說該是孩子自己放棄(或拒絕)學習能力，不論是學習待人處事或課業都有此現象，改善之道還是時時刻刻的自我反省，避免墮入困境而不知。

五．學習方法要正確

不論學習生命的智慧或學業(抱歉！為了方便論述，採如此粗糙的二分法。)，都要有正確的學習方法，以免走冤枉路。

甲．學得智慧的方法：

1.多吸收──讀書與聽(上課、聽演講、與人對話……等)。

2.多觀察──觀察社會百態與大自然。

3.多思索──用理性。

4.多體會──用感性。

5.多反省。曾子每日三省，蘇格拉底說：「沒有反省的生活是不值得過的生活。」深刻自省的確是改善過失，獲得智慧的捷徑。

乙．學業的學習方法：

課前預習，上課專心學習，課後消化當天所學。這是最基本，最好用的學習方法，如能確實實踐，學習效果必大為提升。再者，不論學任何學科，都是先理解然後才記憶，死背囫圇吞棗是孩子常見的壞習慣，此惡習影響學習效果極巨，不但事倍功半，而且將無法應付重推理思考、靈活應用的學科能力測驗。除了以上基本方法外，各學科的老師都會指導孩子該科的學習方法，如：學數學一定要親自演算，不能只「看」演算式子。建議親愛的麗中人：信任老師，虛心接受老師指導，當有較佳學習效果。最後，大量閱讀好書，是提升自我的捷徑。自八十三年學科能力測驗開辦以來，不斷研究發展考試題目，已有相當成就，再加上開放教科書後，命題時沒有標準課本為依據，以往死讀課本可以得分的情況已不再，所以，大量閱讀可以增加實力，不是為了準備考試而念書，反而能幫助孩子在考試時得分。於平日養成閱讀各類書籍的習慣，切不可偏食，尤其留意老師們所介紹的書籍，所有的書都是教科書的時代已來臨了(包括網路上的電子書)，讀書不再是死抱著課本了。

一切講求效率的時代，其副作用是人人追求快速，甚至連教育也要求速成，期望立竿見影的特效藥。其實，冰凍三尺非一日之寒，要解三尺冰勢必也得多日之暖，孩子面臨的學習困境不一，但也都得花相對的努力與時日，才能扭轉劣勢轉虧為盈。我常告訴孩子：「不要做聰明的兔子，要學烏龜，天天爬，慢慢爬，學問智慧要靠點點滴滴的累積，絕無速成的。」最後建議可愛的麗中人，如果你同意我以上的主張，再來，則希望妳確實實踐，要有毅力，每天「勉強而行之」(切記，要勉強自己！)，要有耐心，長期的耕耘才看得到收穫，沒有僥倖速成的。期望半年後、一年後、兩年後，麗中人個個都不亦說乎！

晉江徐茂瑋書於人境軒

附記：請學習做讀書摘要，完整理解，才不致於支離破碎，見樹不見林。強力推薦《如何閱讀一本書》商務出版，將助你正確閱讀──前提是你得照書指示確實實踐。

8.廁所傳奇所引發的冥想　　　　　

大約四年前，某個晚上第三節下課，筆者看完同學掃地，在回辦公室的途中，巧遇一位同學由廁所奪門而出，另一位拳打腳踢，緊追在後，筆著見狀，一個箭步向前，同時高聲喝止，雙手拉開兩人，二人卻無視「靜修第一高師」的存在，仍然破口對罵，筆者不得不再加上兩成功力，叱責一聲，二人方閉口瞋目。在詢問原委時，二人仍不時臉紅脖粗的指責對方，好不容易弄清楚真相後，便送教官處理。

原來二人大打出手，竟是為了上廁所。甲同學上四樓的廁所吃了閉門羹，衝上五樓，再跑下三樓皆不得其門而入，失望之餘回到四樓，竟奇蹟似的開了個縫，便硬闖入，乙同學在內把關，見甲同學衝進來要「破壞」她們才辛苦完成的清潔工作，怎甘罷休，只見勸阻無效，情急之下「貝戈戈」脫口而出。甲同學有廁所上不得，跑上跑下已氣急敗壞，更不甘受辱，一伸手就給了她五百，乙同學亦非等閒之輩，於是……

補校同學都懂得所謂清掃時間的「廁所攻防戰」，原因是：掃好廁所後，

　１‧如果有人「方便」──會弄髒，

　２‧如果廁所弄髒──評分老師要扣分，

　３‧如果扣分──得不到第一，

所以，派人把守，直至第四節上課後──以保持清潔。至於他人內急，那就只好……

嗚呼哀哉！多麼可愛、多聰明的孩子啊！

其實評分者早對廁所評分標準有共識，只要是打掃了，後來踩髒、弄髒並不扣分，此風波後，再向同學說明評分狀況，並規定要讓同學方便。但是同學們的榮譽心使他們很快又忘記了，一直到現在，多數的廁所仍不斷上演「攻防戰」。更有趣的是，幾乎每班隔一學期都要輪到掃一學期的廁所，只要是「執廁者」，馬上就忘掉上學期自己所受的「急」苦，更記不得當時在廁所外咒罵的惡言，把己之不欲立刻施之於人，但是同班同學只要按密碼敲門，或呼叫什麼芝麻、綠豆之類的暗語，門可就開嘍！

嗚呼哀哉！多麼可愛、多麼聰明的孩子啊！

基於關心民生「急」苦，筆者藉下面幾個問題，與同學們談談廁所之道。

　一、為什麼要有衛生設備？

相信沒有人會說：為了要保持廁所清潔；或可評分比賽之用或供人觀賞。只要是正常人都會肯定它是給人方便的。　

　　二、為什麼要打掃廁所？

有的同學一定會答：訓導課派我們掃的、老師規定的、服務股長排的……等。但是筆者所問的不是這類「表面」的原因，而是「最根本」的原因何在？想必當是保持整潔，預防疾病，讓我們有個清爽的方便之處，不必踮腳掩鼻。

　　三、為什麼要有清潔比賽？

這問題仁者見仁，智者見智，爭議性較大。筆者為了討論方便粗略的將之分為否定者、肯定者及中間者三者。否定清潔比賽的意義者，至少可舉出一百個理由，反對此類比賽制度，依筆者經驗，此類否定者絕大部份也都不屑於比賽的結果，他們必然不會「把守」廁所。

中間者係指一方面贊成比賽的正面價值，一方面又見到比賽所帶來的負面價值，中間者當是佔大多數的。由於中間者及肯定者都能全部或部份肯定其正面價值，所以本文中我們需藉其正面價值的角度來探究之。

　　依筆者之見，清潔比賽有四項正面價值：

　　１‧督促同學確實做好清潔工作。

　　２‧培養同學的責任感。

　　３‧激發同學的榮譽心。

　　４‧養成勝不驕敗不餒的器度。　　

　　我們將以上三問題併在一起看：

　　一、建造衛生設備──給人方便。

　　二、打掃廁所──給人清爽、乾淨的環境。

　　三、清潔比賽──做好清潔工作、培養責任感榮譽心。

　　行文至此，相信同學們當能分清本末，但是還有同學要反駁道：

我們已騰出前五分鐘給同學上廁所，誰教她們不早點來？

第二節下課時間只有五分鐘，第三節也只給五分鐘，近兩千位同學，從七時十分到九點四十五分，只有十分鐘可以上廁所，時間夠嗎？

　　也有同學曾抗議道：

你不能一味只怪學生，因為我們受到「壓力」，如果清潔比賽扣分會受罰、挨罵。

筆者寧願相信，「施壓者」皆是基於激勵、督促同學之立場而給與壓力，只是忽略了或不知有「封鎖」之事。

(以上純屬事實，絕無虛構，如有雷同，歡迎參考、比較。)

我們看到了一件荒謬的傳奇，究其因在於本末不分，目的與手段混淆不清。然而看完鬧劇，如以方才「檢驗」的方式，省察我們的生活，我們是不是也正在演出一齣齣的鬧劇？或也曾十足的荒謬？

籃球比賽、拔河比賽、軍歌比賽、勤學競賽、生活競賽……等等。這些比賽的目的、價值，應該定位於那裏？筆者無能斷下定論，但是親愛的同學們能「正常」的參與而不「迷失」嗎？

再談與我們有肌膚之痛的親密朋友──考試，上了小學之後，彷彿它就是人生的最大目標，同學們恨之入骨，沒有了它，生活卻又頓失重心、索然無味。

最受全國矚目的莫過於升學考試了，其造成國人糾結不清的心結，更非三言兩語所能釐清的。而考試領導教學，使整個教育因之扭曲，這又是全國共睹的荒謬劇，天天在我們生活中上演，你我皆是劇中之主角，豈不可悲？在大環境一時不能改變下，我們當如何調整，使自己不那麼「荒謬」，就得靠個人的努力了。

筆者願就此一問題與同學們交換心得，我們不妨「檢驗」同學們的學習態度，一般而言，多數同學常常只為考試而念書，考什麼念什麼，無關考試的，常被「善意的」忽略。在此我們當先釐清考試的目的為何？考試是為了評量同學在一段時期內的學習效果，如果效果未達預期之教學目標，再行補救教學。所以考試只是教學中評量學習效果的方法之一，而不是教學的目的。換言之，我們在學習當中，當重視的是學習的目的──實質的學習效果，而不是只看評量的結果──分數。更何況考試未必能確切的評量學習的效果。

　　我們以國文教學為例來探討之，筆者認為國文教學的目標有：

　　一、培養獨立思考能力，建立人生觀、思想體系。

　　二、人格、道德、情操的養成。

　　三、培養對文學的興趣、鑑賞力。

　　四、應用──具備讀、聽、說、寫的能力。

　　五、養成讀書習慣，能獨立自學。

所以，在研習國文時，不能只是背背解釋，記憶些國學常識，會作篇應考文，拿個高分就了事，還得涵泳文章之哲理，體會作者之胸襟、意境，欣賞文辭之美，剖析文章之結構，要探究其美、其好。甚至與作者意見相左時，亦當仔細思考駁斥之，長期沈潛其中，自能更上層樓。總之，宜有整體的學習，而非支離破碎的記憶，尤其更要改正國文為「背科」的錯誤觀念，其實任何科目均得先理解後記憶，請問「黃河之水天上來」與「＃Ω☆⊙▲∠◢」二者，那一組容易記且不易忘？囫圇吞棗的「填鴨」，自是事倍功半，有此毛病的同學需「立刻」改正。國文的考試方式只能評量部份的學習效果，如果同學只針對考試方式學國文，必是入寶山空手而回。

理想固然很好，但是考試壓力與聯考成敗的現實仍未消失，同學或要問：「我怎能不顧考試呢？」其實先確實掌握正確的讀書習慣，每天正常的念書，而不是考前的抱佛腳。其他科目想必也能加以調整，分清楚本末，著力於根本，以更合理的態度學習。

如將視野再擴展至更廣更遠，「檢驗」我們的人生。

　　「我現在在做什麼？」

　　「我將來要做什麼？」

　　「我做這些事的『目的』在那裏？」

　　「我為達目的所使用的『手段』是否合符人性？」

　　可愛又聰明的孩子們！可別又在廁所門前把關！

載於靜修校刊一二一期七十九年六月出版

後記：以上所載是上一世紀所發生之傳奇，進入21世紀之後，2007年5月底又發生了──北市某高中某一班級因為高三學長畢業離校，被多分配一層樓的廁所，與上一世紀的高中生一樣有創意，封上兩個小便斗，反鎖兩間大便用門，寫上「故障」，可以……

茂瑋批：歷史果真是重演，古人所言不虛！

9.如何培養正確的人生觀

提問日期：960427 問　　題：如何培養正確的人生觀

內　　容：請問什?是人生觀?怎樣形成正確的人生觀？如何培養理性思考的能力？

回應人：徐茂瑋回應內容：

什麼是人生觀？簡單的說，人生觀是一個人在宇宙間的自我安頓。由我從何而生？要怎麼過這一生？到死後歸於何處？對此三大問題的質疑與安頓，至於如何安頓？因人而異，正是「雖在父兄，不能以移子弟」，古聖先賢的安頓之道也不能全盤移植，必得自己探索、領悟、建構，完全獨自咀嚼消化，絲毫都不能抄襲、copy。人經由知識的學習，知道了真、假、對、錯，一方面又體悟是、非、善、惡，產生價值判斷，有「何者當為，何者不當為」的抉擇。當思索「從何而生？死歸何處？」時，很容易生出對「無限」、「永恆」的嚮往與追求。人終其一生都在質疑、安頓或不能安頓之間，不論是否安頓妥當，人生觀是人價值判斷的依據，是言行舉止的指揮者。

家庭是人生觀建立的第一個場域，孩子的主要照顧者(通常是父母)是孩子人生觀芻型的形塑人，照顧者的人生觀表現於生活中的言行舉止，孩子初期只能照單全收，我們看三歲小孩如何罵人，大概它的主要照顧者就是如此罵他，所以暴力傾向者往往來自暴力家庭。我以前有位學生待人存敵意，不信任人，拒絕他人的關懷與善意。後來得知，父親棄家，母親長期在外工作，她與弟弟寄養於外婆與舅舅的家族中，從小備受排擠、歧視。因而，她的人際觀是如此。家庭的人生態度、價值判斷影響人極為深遠，甚至一生無法超越、擺脫。

孩子長大進入學校，開始接受老師的教育、同儕互動，逐漸受家庭之外的社會頻繁影響。至此家庭、學校、社會三者錯綜交織影響孩子，隨著年紀增長，家庭影響力漸弱，畢業後學校的影響力亦然。這其間傳播媒體、網路與書籍的潛移默化，卻是不容忽視，由幼童對異性模仿A片的動作，可見一斑。

蘇格拉底說：「未經過檢視的生活，是不值得過的生活。」人生觀亦當如是。人人有不同的人生觀，然而，當可用理性檢視之。以考試作弊為例，作弊成功者當下是有利的，拿到分數，有面子，可免去挨罵……等。但是，內心不安；一旦作弊成習，學習不踏實；下一次可能失風，遭記過信譽掃地……等，長遠來看，弊多於利，而偏偏人生是長遠的累積，不能只圖眼前利。(這也是價值判斷──是否經得起理性考驗？)

除了理性，人還有感性，犧牲個人小利，造大眾之福，藉理性的分析外，熱情往往是實踐者的關鍵；明知不該偷腥，但是性慾作祟，不能控制。如何平衡感性與理性，是人一輩子的功課。人生觀中對情緒管理、慾望的滿足與節制、止於至善的追求、救人濟世的熱情……等，都該有所安頓。

是故，以理性思考為基礎，時時檢驗自我，妥善安頓七情六慾，求圓融、和諧的人生觀。行文至此，大概處理了現世的安頓。但是，人終將面臨死亡，基督宗教徒以「安息主懷」安頓死後的世界；中國的佛教徒喜以「極樂世界」為往生之依歸；道教徒則到陰府接受閻王審判，陽間的善惡此時得到報應；無明確宗教信仰者，可能也相信「冥冥中當有一主宰」。中國的儒家道家在人性的安頓與天人合一，超越現世生命，能滿足人永恆的意義，都具備宗教情操的最高境界。完全沒有宗教信仰者，大概死後就腐化歸向大自然吧！宗教之於人生是否必要？見仁見智，然而，正信的宗教都主張趨善避惡、愛人惜物，能安頓身心靈，因此，我總鼓勵學生接近正信宗教。

父母如要培養孩子的人生觀，首要在於檢視自我的人生觀，提昇人生的境界，身教重於言教，孩子自然受到陶冶，不言而教。

對青年學子建構人生觀，建議如下：

一、多吸收──閱讀與聆聽(上課、聽演講、與人對話……等)。

二、多觀察──觀察社會百態與大自然。

三、多思索──用理性。

四、多體會──用感性。

五、多反省。曾子每日三省，蘇格拉底不斷檢視生命，深刻自省的確是改善過失，獲得智慧的捷徑。

以上論述即為理性思考的結果，如能行之，理性思考的能力亦在其中矣！

載於教育部「生命教育知識平台．諮詢輔導區」

http://life.edu.tw/homepage/094/subpage_c/subpage_news/guide.php

10.從哈士奇救幼主談生命智慧徐茂瑋

今年元旦高雄一隻富靈性的哈士奇小母犬，從馬桶中叼起女主人剛生下的男嬰，並且舔乾男嬰鼻中的水，救了小主人一命。小哈士奇犬的女主人A小姐未婚懷孕，懷孕七、八個月時男友不知去向，想墮胎已來不及。元旦陣痛卻因積欠半年健保費，不敢上醫院生產，也不想打擾她的室友，咬著毛巾硬撐到浴室企圖獨自生產。坐在馬桶上生下嬰兒，欲以指甲剪剪斷臍帶，一時暈厥，由馬桶上跌落地面，嬰兒掉入馬桶內，A小姐無力救出嬰兒，也無力呼叫室友，小哈士奇犬及時進入浴室，趴上馬桶，叼住嬰兒的腿，由馬桶叼出嬰兒，A小姐接過嬰兒，嬰兒的頭、臉、鼻都是水，A小姐又站不起來拿毛巾擦拭，小哈士奇犬使命地舔嬰兒的鼻、臉上的水，嬰兒方放聲大哭，A小姐見嬰兒得救了，突然有力氣呼叫室友來幫忙。室友叫救護車將母子送醫急救，母子平安。A小姐表示因無經濟能力，不但無法撫養男嬰，連靈性的小哈士奇犬都要送人領養。

此新聞披露後，掀起相當的新聞熱潮，可笑的是新聞焦點都在小哈士奇犬身上，一窩蜂的讚美牠的靈性，居然還懂得為小主人舔乾鼻中水，千鈞一髮救活小主人。許多人詢問、要求認養小哈士奇犬，男嬰則乏人問津。甚至，哈士奇犬被譽為最佳的救護犬，市價水漲船高。

我們並不否定小哈士奇犬的聰明、靈性與值得歌頌；無辜男嬰未來的安頓，亦是非常重要的事。然而，最令人關切的該是A小姐二十四歲的年輕生命，將來要何去何從？因為，怎麼樣的人生觀與人格特質，使這麼年輕的生命如此混亂不堪？寫作此文的初衷，絕對不是要質疑A小姐的不是，而是效法儒家「嘉善而矜不能」的哀矜情懷，藉此探討生命的安頓，尤其我們深知這並非個案，在社會的各個角落，每天都在上演類似的悲劇，因之，呼籲每個人宜致力於安頓自我，父母、教師要教育孩子安頓生命。

如果由此事件的結果往前逐一推，可以發現有連串的關鍵決定，都足以改變後果，如：何不告知室友有臨盆的徵兆？為了自身及胎兒安全，雖積欠健保費仍應赴醫院生產；既不結婚，怎不小心避孕？……等等。上文已提及本文不是要責難A小姐的錯，也了解每個人犯下致命抉擇的背後，定有錯綜複雜難以釐清的苦衷，不然何以淪落至此？然而越往上追溯，問題卻越單純而且容易解決。是故，我們該得到的教訓是：謹慎於生命的每一腳步，正是「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」嚴酷的社會往往不容許人犯錯，小錯人所不免，但是如果不斷犯錯，錯失每一個煞車關鍵，恐怕真要一步一步走上不歸路。

然而，人最大的困難在於：如何辨別對錯？何以預見未來的危機？

正本清源之道──追求生命的智慧。一、向人學習：孔子教我們「見賢思齊，見不賢內自省。」當自省而有過則改之，無過則自嘉勉。二、向書學習：多讀古今中外的好書，將書中的菁華與自己的生命印證，內化之，實踐之。以當下的智慧與清明的自我，該有能力判斷：人之賢愚與書之優劣。長時間的追求、提昇智慧，循序漸進，智慧愈高，自我愈清明，雖然成不了聖人，仍舊說錯話，犯小過，但是何者當為？何者不當為？卻是越來越明確，無謂的困擾將逐漸遠離生命，充實與幸福的感覺漸濃郁。謹以本文祝福A小姐早日安頓好自我。本文載於「教育部生命教育學習網時勢評論」

11女安則為之──給302&301班畢業生的信徐茂瑋

302&301的愛徒們：你們好！

多年來第一次在畢業典禮後才寫信給畢業生，肇因於北京之行壓縮了我的時間，今年多了幾堂生命教育課使我忙得不可開交，所幸在忙碌中仍能堅持原則──不影響教學品質與享受生命，這也正是我教你們要盡自己的本分，但亦不可為了學業或工作而扭曲生命價值。

這兩年是我在麗山國文課堂中發揮最多、內容最深的教學，因為台下好多閃閃發亮的雙眼──當然「垂(眼)簾聽課」的也不少，卻也因「垂簾聽課」的同學們，不然我會把你們當哲學系、中文系的學生了。因此孟子的人性論沒論完我就「放下」，「放下」也是人生重要的課題，佛家講的「求不得苦」，一大半源自於放不下。至於何時「求」？何時「放下」？又是一門重要的人生課題，好好修課吧！

「聆聽、閱讀、思維、內化」是我們的班訓，由理性的進路獲得智慧、知識與品德；「溫柔敦厚」則從柔軟心的實踐，從真心關懷的體驗，化去暴戾，磨掉苛薄。這兩年或三年來，你的智慧增長了嗎？比以前更柔軟了嗎？

情緒管理與人際互動是我一再強調的能力，會影響學習、工作與交友，尤其是決定家庭氣氛，維繫配偶感情的關鍵。是故，在學校、職場快樂與否？家庭、婚姻幸不幸福？情緒管理與人際互動的能力乃是重要因素之一。此二者外顯在我們的言行，然而其背後依靠的是智慧與柔軟，你明白從何處下功夫了嗎？

《論語》、《孟子》的教學我用力頗多，你們多數也喜歡，曾叮嚀你，以《論語》、《孟子》中的一段話做為座右銘終身實踐，不會成聖人，但必定增長智慧，避免不必要的麻煩。熱愛文史的嘉駿就以「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」為準則，我想像嘉駿憧憬「志於道」的熱情，就感動不已。你呢？你嚮往於哪一段哲思？當我年輕如你時，一樣「志於道」，近四十年來一直在我志的道上。教學三十二年，我的Monday 幾乎從不 blue，因為教學對我而言是「目的價值」，「工具價值」只是「副產品」。這也是為什麼我不斷要你尋找志趣，選擇喜歡的學系就讀，畢竟讀你有興趣的書，做你愛做的工作，滿滿的「目的價值」，你會樂此不疲，哪一個Monday 會 blue呢？時間一到薪水入帳，何樂而不為？

畢業導師MV中，還「諄諄教誨」你儒家的修養，孔子告訴宰我「女安則為之」，那麼不安就不該為，孔子的「仁」就在不安中，孟子的「怵惕惻隱之心」也是不安，因之，安或不安可做為道德的判準。簡言之，儒家的修養就在保持「不安的能力」，用真誠面對「不安」，即孟子講養氣時說的「直養而無害」，再「配義與道」。終身真誠、正直的面對心中的不安，不自欺、不逃避，終身「勉強」實踐──孔子七十歲才從心所欲不逾矩，你我當然得「勉強」實踐。縱使如此實踐，人仍會犯錯，但必不會為大惡，你會是一位受人尊敬的好人！

畢業了還要說教，請原諒熱切要教好你的老師吧！祝福你，我的愛徒！敬祝

闔家平安喜樂！

錫口徐茂瑋書於人境軒

民國百年六月四日

12.聆聽、閱讀、思維、內化──給麗山高中101班家長的信

親愛的家長：您好！

看到孩子的成績請先別急著下判斷，畢竟這是孩子高中生涯的初試啼聲，三年還很長，更遑論人生是長久的累積。是故，我關心的是如何奠定孩子一輩子的重要基礎，即使高鐵時速近300公里，但是教育永遠沒有高速與捷徑，只有紮實的點滴累積，所以別急於以分數評斷孩子，放緩步伐，幫助孩子建立正確的學習態度與能力，安身立命、好成績、寫作能力也由此而來。

今年我以「聆聽、閱讀、思維、內化」做為本班的班訓，我書寫此八字，鈐上「歡喜」印於引首處，落款曰：「二三子志之。」裱框懸之教室，期勉孩子瞻望、默誌、實踐之。

現代人對喪失聆聽的能力與習慣，往往不以為意。孩子於課堂中、對話中常不能或不肯專注聆聽，即使是極為精彩的內涵，孩子總會有許多的藉口不願意聆聽。此外，有不少孩子缺乏聆聽的能力，聽完條理清晰，層次分明的一席話，抓不到要點，就如同閱讀文章後，說不出文章的大意。培養孩子專注聆聽的習性，聽課、傾聽家人朋友、聽自然的呼吸、聆聽自我內在的聲音──學習與自己對話。訓練孩子聽完一席話寫下摘要、主旨或心得，讓孩子學得聆聽的能力。

閱讀是吸收學識最容易的途徑，然而很多人將閱讀窄化為「讀課本」，其實學習何嘗能分課內與課外呢？人生百態及萬般滋味豈是教科書所能道盡！十年前還有家長向教務主任告狀：「徐老師到高三了還教學生讀課外書！」主任立刻回敬：「現在學測題目非常靈活，不讀課外書一定考不好。」大量閱讀各領域的好書是孩子素養的基礎，陸放翁教兒子：「汝果欲學詩，工夫在詩外。」如果缺少深厚素養與人文關懷，縱有再高明的畫畫技巧，還只是畫匠，米勒的《拾穗》與《晚禱》即為明證。科學家與各行各業亦然，出類拔萃者不是只靠專業的技術而已。

閱讀將為孩子開啟無數扇窗扉，每週我為孩子準備2張B4正反面的文章，今年特別安排主題閱讀，第一週「給高一新生的基本功」，我選了劉炯朗校長的〈教養和教育〉、黃崑巖教授的〈抉擇〉、高希均教授的〈做一位出色的知識人〉……等六篇；第二週「與陳長文學溫柔」，陳長文寫給他智障兒的公開信〈這是祝福不是詛咒〉，及其後記〈智障兒不是討債者父母也不是受罰者〉……等三篇；第三週「世界自殺防治日──珍惜自己珍惜家人」，因為正逢9月10日世界自殺防治日，以黃春明的詩〈國峻不回來吃飯〉，及其散文〈我知道你還在家──孩子，我感到難過，但也為你驕傲〉，並配以《中國時報》的社論〈世界並不完美，你也一樣〉、洪蘭教授的〈絕不自殺〉……等文章。接下幾週分別是「學習如何學習」、「颱風日思索『死亡是什麼』？」、「態度萬歲」、「學書法以讀書與做人為起始點」……等。以上的文章都同步掛在《徐茂瑋網頁》上，歡迎瀏覽，並敬請指教！此外，每位孩子手上都有一本經過我審核的班書，隔兩週傳給下一位，孩子可閱讀不同領域的好書。

開學之初，以龍應台的〈政治人的人文素養〉，及《中國時報》民國95年開春的兩篇社論〈新春三願：收支平衡、作息平衡、關係平衡〉、〈尋找台灣集體失落的生命品質〉，由三篇文章的題目可知其主旨，皆直指安頓自我之道，條理清楚完備的論文。可以練摘要，也是開拓眼界，提昇生命境界的基本功。學習後給孩子做回饋表，大體上孩子的反應不錯，選擇最後四題供您參考：

7.你學會做摘要的方法嗎？
一定會０人	會１４人	普通１４人	不會０人	一定不會０人
8.你做了三篇摘要後，認為學習做摘要是必要的嗎？
非常必要４人	必要１７人	普通７人	不必要０人	完全不必要０
9.你將用做摘要的方式閱讀重要的文章、書籍嗎？
一定會０人	會６人	普通１８人	不會３人	一定不會１人
10.你認為做摘要對你的課業學習有幫助嗎？
很有幫助３人	有幫助２０人	普通５人	沒有０人	完全沒有０人

如果孩子肯踏實地跟著閱讀，長期下來將有多少增長呀！然而，目前教學現場最大的困境是：老師怎麼能吸引孩子，亦步亦趨追隨老師的教學。此為教學三十年的我當下的最重要課題。我常有懷才不遇之嘆，某最高學府中文系名教授曾云：「別以為我們在X大教書，現在臺下眼睛發亮的，沒幾對啦！」

聆聽、閱讀之後要思維，老師說的、書上寫的不是全盤接受，亞里斯多德的名言「吾愛吾師，我更愛真理」，宜為學習座右銘。教導孩子學習時先了解「是什麼」，再問「為什麼？」然後「對不對？」這樣的理論我接受或反對，依據什麼接受？或依據什麼反對？以理性思索，以理論論述，不可只有情緒性的語言，「因為我喜歡」或「我討厭」。長期的思維、批判、分析、整合……，推理能力、思想體系由此建立。

人格涵養、品德教育最難的是，容易流於形式管制、空洞言教。然而經由聆聽、閱讀與思維，尤其是領域的寬廣、思維的縱深，逐漸會有精密的價值觀，何者當為，何者不宜，孩子會有自己的見解，此即內化。內化的涵養與品德是實踐的原動力。

有了思想體系、價值觀、判斷能力，人生目標也由懵懂而漸清明，此時孩子是不是更能自律？更能為自己的前程著想？大概您不必逼他去讀書了！

歷史博物館正展出「台灣水彩100年」，我請孩子利用課餘去欣賞水彩畫，凡欣賞「台灣水彩100年」者，給一個100分的美感作業分數，若與家人一起欣賞者，再給一個100分的家庭溫馨作業分數，未參觀水彩畫展者分數不受影響。11月7日星期五下午的班週會，我們將赴故宮博物院欣賞「晉唐法書名蹟」，我也為孩子上了簡單的書法欣賞課，期望孩子學習欣賞藝術。畢竟美感經驗、美學素養提昇人生的品質。

如果您同意一愚之得，先放下分數、名次，不要急著送孩子去補習班，晚上多與孩子吃晚餐，閒聊學校瑣事，飯後與孩子閱讀、評論文章，當然孩子也得預習、溫習老師所教的課業(高一學生每天至少要兩小時)。同時與孩子討論，要割捨什麼？關掉電視？少打電玩？減少MSN？但是運動、睡眠皆不可少。

敬祝

闔府家庭會議成功！

書香盈室！

101班導師徐茂瑋敬上

中華民國九十七年十月二十一日

注：週六、日該是孩子與家人相聚之時，除了正式活動如校慶等，我不會要求孩子到校。

13.時間管理、情緒管理、金錢管理──給102家長的信

親愛的家長：您好！

歡迎貴子弟來到麗山高中，展開另一階段的新生活，冀望孩子一切順利！

我是貴子弟的導師及國文教師，剛剛帶完一屆畢業生，第三屆的孩子在各項比賽及升學都有亮麗的成績，尤其是升大學的表現，遠勝過幾所入學成績比我們高以及相近的學校，這是幾年來全校師生共同努力的成果。這些成效固然可喜，但我們並不驕傲自滿，何況除了升學外，還有更重要的教育核心目標值得付出，是故，請不要只聚焦在孩子的成績，該教授給孩子更廣擴、更深沉的生命意義與價值。

就以近日沸沸揚揚的髮禁來說，時勢至今，我以為就順勢開放吧！但是家長、老師該由穿著的禮儀、美學、衛生、健康、時間、金錢……等，教育孩子獨立自主。留什麼髮型不是教育的核心，教育孩子有健康的審美觀，不是商業廣告形塑的造作美，不隨著資本主義的商業行銷操縱，而能獨立自主，清楚知道自己要什麼，不要什麼。豈不比管孩子的髮型而不斷對立更有意義？

其實，我現在最關切的是孩子的時間管理、情緒管理、金錢管理，我認為教育部才該下令全國國、高中全力衝刺這三項管理的教育，為什麼？孩子打電玩、上msn到深夜，甚至通宵達旦，第二天怎麼上學？不是遲到就是課堂上打瞌睡，大學的一二節開不了課，因為大學生起不了床。豈不要教時間管理？孩子翻臉跟翻書一樣，對越親近的親人越兇，經常賭氣，心情不好不知如何排遣，很難明確表達心中的感受，各種負面情緒長期鬱積胸中。而開朗的心胸、快樂的性情並不全是天生的。豈不要教情緒管理？年輕人中「月光族」比例越來越高，甚者辦現金卡以卡養卡，債台高築。豈不要教金錢管理？我寧願將時間、精神用在與孩子討論、探索這些問題，而不願在染燙髮上與孩子們永無休止的對抗。

那麼，什麼該是教育的核心目標？我一直以為安身立命最為根本。家長常為孩子不用功、好打電玩、生活規範不好、生活散漫……等等而煩惱，追根究柢只在於孩子沒有安頓好自我，不知生命的價值與方向，其實，這也是人生最難的試題，有很多人終其一生不得其解，更因此得趁早指導孩子，當他的生命有了懵懂的方向，動力也就來了。

在要求快速的現代社會，人們都失去耐心，連百年樹人的教育也被苛求要速成，所以，請您要有耐心，高中的第一年孩子將會奠定一些基礎。我為孩子定的班訓是：專注、聆聽、閱讀。

專注是現代人欠缺的特質，你我都不易專注，畢竟五光十色的紛擾太多了，孩子也飽受誘惑。假使有機會學學靜坐(無關宗教)，當有助專注。孩子如何能自覺專注的重要，一方面由師長提醒：上課時嚴格要求專心聽課，由外而內；一方面孩子多一點自制，由內而外，長期下來會有功效。然而，如何能使孩子自覺是關鍵。

現代生活的繁忙、焦躁使人無法耐心聆聽，指導孩子放慢一點腳步，聽聽自己心靈的聲音，聽聽身體的聲音，帶孩子登上麗山的後山聽聽風聲、鳥囀、蛙鼓，在教室聽聽老師說什麼，回家聽聽爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、兄弟姊妹和樂之聲，聽五月天，聽伍佰，聽古典樂……聽什麼都好，但是一定要專注。

閱讀是知識學習的最快速方法，也是考上好大學的不二法門。一綱多本以後完全打破課本與課外書的界線(其實本來就不該有界線)，大量閱讀各領域的好書，是奠定考大學的實力，也是終身學習之道。每週我會發下二、三張國文閱讀補充資料，為了不浪費紙張，三位同學共讀一份，同時會掛在《徐茂瑋網頁》上，另外我上的「生活哲學」課的講義，也會印給同學讀。並將成立「班級圖書庫」，與同學討論要一起讀那些書，怎麼輪流。期望藉由這些方法，提供孩子閱讀的溫床，一旦培養好閱讀的習慣、興趣與品味，孩子就離終身學習不遠了！

由髮禁到時間管理、情緒管理、金錢管理；再從安身立命的教育宗旨延伸出高一的班訓：專注、聆聽、閱讀。都只為陪伴孩子走過生命中重要的三年──然而，請問有那個三年不重要？所以，請您珍惜每一個與孩子在一起的當下！陪伴孩子走上他最愛的人生的路，其他的，該是過眼雲煙。

您的孩子如有任何的問題，敬請隨時聯絡、指教。敬祝

闔家平安喜樂！

麗山高中102班導師　徐茂瑋　敬上

中華民國九十四年九月十日

本文載於《生命教育114期2005.09.16.》

14.理性、自律與關懷──給203家長的信

親愛的家長：您好！

歡迎貴子女與我結師生緣，您與我結親師緣，盼望我們一起努力創造美滿圓融的善緣！

亞理斯多德定義人為理性的動物，肯定理性是人的本質之一。情緒的作用則往往與理性對立，情緒上讀書讀得心煩氣躁，理性要求：「為了月考，讀吧！」成績不佳已很難過，還要被碎碎唸，想逃離卻遭理性拉回；學生不聽課還頂嘴，真想破口大罵，理性告訴我：「身為老師當溫柔敦厚。」理性與情緒的拉鋸戰每天都要上演許多回，究竟誰勝誰負唯有自己知道。

情緒並不是負面的，是我們生理、心理傳遞的訊息，宜有適當的滿足與疏導，不能一味壓抑；恣意放縱情緒不知節制，才是禍端。理性是理解、思考、判斷、抉擇……等的作用。一般而言，凡是符合理性的行為、信念或欲求，我們就該選擇它。透過學習、體悟、思辨使我們的理性更趨圓熟，生命智慧更完滿。是故，理性是重要的生活態度，我們的孩子宜學習以理性面對人生。身教要在言教之先，「有諸己，而後求諸人」，身為師長的我們，平日就宜理性的與孩子互動，同時訓練孩子論述的能力，盡力先放下情緒，平靜地看待孩子的問題，理性地與孩子討論、處理生活中大大小小的事務。因為人的有限性，理性亦不是萬靈丹，不是有了理性的生活態度，所有問題即迎刃而解，然而，理性的確能減少因為放縱情緒而帶來的困擾！

自律是個人的行為完全由自己決定，沒有其他力量介入，自律為理性的高度表現。自動自發的學習、自我期許、獨立自主，都是我們希望孩子具備的特質。隨著理性思辨能力的增長，觀念內化，自然而然，正向的人格特質於是養成，自律亦在其中！

人際關係是一個人生命圓滿與否的重大關鍵，尤其與家人的關係。當贏得全世界的財富、權勢，回到家沒有一位家人與之分享，與親人形同陌路，如果說此人毫不在乎，您同意嗎？家人、親戚、同學、朋友以及孩子將來的事業伙伴，都與孩子的生命密不可分，所以如何與人相處，建立正向的人際關係，是孩子從小該學習的。我以為真誠主動的關懷別人，是孩子最容易學習的途徑。有一節上課前，同學正好來辦公室，遂請同學為我帶走講義，上課鐘響起的同時，有人因急事找我，將擔擱兩三分鐘，我一時忘交代同學先發講義，心中正嘀咕，來到教室，見同學已發好講義，我看到的是一位美麗天使！貼心與主動，我將一輩子記得曾有這麼一位天使溫暖我──雖然她只是舉手之勞。

我們將孩子的人生拉長來看，當下的成績、升學不會是最重要的，正向的人格特質才會是最深遠的影響。身為老師的我，當然會在學業上全心全力教導孩子，幫助孩子考上理想學校，但是，我會更在乎孩子能否在我的誘導下，培養理性、自律與關懷！因此，這一年我將理性、自律與關懷定為班訓，也是我這一年的教學目標。

生活中瑣瑣碎碎的事非常多，只要孩子有任何的問題，都歡迎您隨時與我聯絡。敬祝

闔府平安喜樂！

203班導師徐茂瑋敬上　

中華民國九十五年九月二十三日

15.給高三家長的信

親愛的家長︰

您好！似乎是轉眼之間，孩子已升上高三了。如果您細心回顧，縱使是跌跌撞撞中，兩年多來，令嬡已從懵懂的少女逐漸蛻化為懂事的青年，也大概構建了粗糙的人生觀與方向，當然，都還不夠成熟、圓融。然而，看著孩子的成長，固然充滿喜悅與衷心的祝福，內心卻也不免憂心忡忡，怕孩子走錯路，怕孩子不知道安頓自己，怕孩子成績不好考不上理想大學，怕一大堆事情，只恨不得能替她們擔負起人生所有的擔子！不過，再平心靜氣的想想，人生的路還是她們自己得走的，父母、老師總有鬆手讓孩子展翅高飛的一刻，我想此時是不是我們該思考：孩子的獨立人格與獨立思考能力已逐漸成形，我們是否要漸進式的鬆手？嘗試著把孩子當一位與我們「大概相當」的成人來看待，以平行的地位與孩子溝通，了解孩子內心的世界，聽聽她的想法，或許您會訝異：我的寶貝居然有這麼深刻的見識與成熟的思想。真的！調整一下角度，您可能會同意我的說法。

雖然，我們要視孩子如同成人，但畢竟她們還不夠成熟，我們一邊鬆手，一邊還要在旁隨時提供支援，尊重孩子而不是放任。因之，在一鬆一緊之間的拿捏，就是在考驗我們這些父母、老師的智慧與器量。都不鬆手，把孩子當小學生一樣的管教，是父母最輕鬆不傷腦筋的方法。一旦鬆手，可能要橫生許多枝節，我們一起加油吧！勇敢面對孩子成長的必經階段。

高三是高中生最辛苦的一年。迎面而來的是新課程的學習、舊課程的復習；接踵而至的是小考、復習考、月考、模擬考……等，似乎永不止息的考！考！考！永遠不夠用的時間要如何調配，讀書計劃怎麼辦？就是一連串的困境。推甄入學、申請入學、大學聯考要如何抉擇？更是日思夜夢，為伊消得人憔悴也未必得到解決。睡眠不足、青春痘、胃痛、頭痛、焦慮、內分泌失調……等症候群來了，我們除了心疼、擔心之外，能為孩子做些什麼？我有以下的建議：

首先，不要把我們對孩子的關心與期望變成施與孩子身上的壓力。又是老話重提，看到孩子的成績，先別急著指責，多一些包容與鼓勵，畢竟孩子也不希望自己考不好。過去的不夠用功，固然是造成今日成績的禍首，但已無法挽回，更重要的是如何規劃這一年，不妨與孩子心平氣和的檢討。我常告誡孩子：「現在第一名不必得意，只要一個月不讀書就可能名落孫山；最後一名也不必喪志，只要你趕快努力仍可上榜。要做烏龜，不要做兔子，要每天點點滴滴的努力，持續到終點。」所以，現在孩子是站在他一、二年級努力的基礎之上(有人站的高，有人位置較低)，肯努力的就不斷向上攀升；反之，則向下落。現在的成績還不是決定性的成績，如果一、二年級培養的讀書方法不至於太離譜，肯努力自然大有可為。特別是最後一個月左右，學校課程大概都已結束，是孩子的最後衝刺期，往往是成敗的關鍵，我已數次叮嚀孩子，請她們得預先規劃並選擇適當的讀書場所，也請您協助。

其次，做孩子的精神支柱。在這最辛苦的一年，孩子須要您無微不至的關懷，尤其是情緒不穩時、遇到挫折時、徬徨不知所措時，多給與正面的鼓勵與精神的支撐。恕我直言，請少責罰，避免翻舊帳、冷嘲熱諷。我並非主張「升學第一其他一概不管」，而是希望我們以多包容的態度來陪孩子走過這一段艱辛歲月。其實，待人不是本來就該多包容嗎？

再者，注意孩子的飲食、作息起居。健康是一切的本錢，正常的飲食、作息與適當運動是健康的基礎，尤其避免熬夜，甚至日夜顛倒。

最後，指導孩子減輕患得患失的心理。過度的得失心常是成功的障礙，要為孩子心理建設之前，我們先得處理我們的得失心，因為「身教重於言教」，孩子能敏銳的覺察父母、師長的言行不一。我一向服膺儒家的「盡人事，聽天命」，考前盡力協助孩子，期望孩子能發揮潛力，結果不論成敗，我們依然得一秉初衷的指導孩子、包容孩子！

兩年多來，感謝您對我的支持與指導！我們再一起陪伴孩子走過這最後衝刺的關鍵！敬祝

閤家平安快樂！

高三愛班導師　　　　　　　徐茂瑋　　　　敬上

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八十七年十月二十五日

　　　　　　　　　　　　　　　　　民國八十九年九月十一日發表於《中央日報．青春園地》

16.給302班家長的信──請放下小烏龜

親愛的家長：您好！

暑假中孩子開始進入高三生涯，您是否感受到他的努力與壓力？或是因孩子不如您的預期，使您渾身不對勁，又不知如何應對？我看到孩子們的焦慮普遍升高，有的已進入狀況──明顯自律──早上不遲到、中午12：30準時午睡；當然還是有人遲到連連，上課睡覺、打混、玩手機……。老實說，多鼓勵、打氣、陪孩子聊聊，有時也板著臉訓訓孩子之外，我帶了這麼多屆畢業生，依然沒有特效藥。秉持一貫的課業教導、心理輔導、策略指引，加上高三生最需要的陪伴與傾聽，以平常心看待孩子的高三生涯，不自亂陣腳，做孩子的後盾，帶給孩子溫暖與安定。

人生的路那麼長，一次升學考試影響的只是未來四、五年的求學環境，絕不會決定孩子一生的前途。是故，我及其他老師當然會盡全力教導孩子創造最佳成績(是孩子最佳的成績，而不是與他人比較的成績)，但亦然眼光放遠繼續培養孩子的人格特質、學習能力與待人處事之道。

素來鼓勵高三學生做一隻小烏龜，現在的實力是高一高二累積下來的，有人站在高處，有人居中，也有人處下，但距離學測或指考仍有一段時間，一步登天不可得，像蹻捷飛躍的白兔亦不可能，焦慮、緊張反而影響學習效率。看清此一現實，認命做一隻小烏龜，每天慢慢爬──因為絕對快不了。不要管前面的兔子或其他的小烏龜們，只管自己，調整好情緒，讓自己平靜、穩定一步一步向上，而我們這些老烏龜在旁陪伴打氣。小烏龜居於自己高中三年學業的巔峰參加學測，既已盡力，I did my best. 坦然接受結果。若不滿意，再重新出發，繼續爬坡，再創更高的高峰，參加指考。不與他人比較，實現自我，超越自我，悅納自我創造的成果。若還不滿意，捲土重來，亦無不可，但不懷憂喪志，不妄自菲薄，因為我的確盡力了。

我更以為人生所有的追尋都宜以此態度對待之，每天持續地努力──慢慢爬，盡一己之力。已盡人事，然後聽天命，所謂天命不是命中注定，而是先天稟賦的限定，以及現實的侷限。NBA明星球員喬丹是青少年的偶像，我問學生：「如果你用喬丹的兩倍時間練球，會有喬丹的成就嗎？」學生都會搖頭。縱使體能、身材與喬丹相仿，但還得有支持系統、好教練、NBA的好環境等助緣，只要缺一助緣，即可能功敗垂成。所以天賦及現實的限制，使人的發展有極限，人生閱歷越豐富者越能體悟人的有限。但若因此喪失發憤向上之心，便墮入消極虛無之途；反之，確知人的有限，明白實現自我的不易，創造生命巔峰的可貴，更能激發自我活出精彩的一生！

兩年前在一工作坊，巧遇十多年前的學生，現已任教高中數年。她特別與小組分享當年高二升高三的暑假，我的小烏龜理論撫慰了她最慌亂的心，使她平靜下來，真的做好小烏龜。當老師後也一再以此安撫她的學生。

雖有小烏龜理論，但高三生依然患得患失，我總戲稱是人格扭曲的一年，如此受虐、自虐的一年，孩子的收穫只有上XX大學嗎？或者可以順勢指導孩子面對挑戰的能力？考大學的關鍵是EQ，不是IQ，因為IQ已定(而且是父母的基因該負責)，EQ卻可以藉此危機訓練。我要求高三生第一件是「認命」，打心底接受自己是高三生，已進入非常時期。其次得「割捨」，線上遊戲、MSN、熬夜打手機等耗時過多者都得割捨與節制。然後「自律」，作息正常、依計畫讀書、複習，甚至運動、娛樂都得要求效率。繼之以「規劃策略之能力」，策略錯誤浪費時間、精神。最後，以「毅力」貫徹之。

「一切揭曉後，不論結果是否如意，坦然承受，得意不忘形，失意不喪志。」平日即教導孩子如是處得失，此得失哲學，身教永遠重於言教，若孩子一旦表現不佳，父母師長顯露失望之色，所有言教皆成虛偽。孩子如此奮鬥一年，其中辛酸艱困，過來人方知，然而，認真用心走過這一段的孩子，心中了然：「我有多少能耐？我能掌握自己，當再次面對類似生命困境，我能克服它！」若孩子至此境地，他考上那一所學校，是不是不那麼重要了？

日前在校園遇一校友，「你讀得好不好？」孩子毫不遲疑：「不好！」「你不喜歡你讀的系？」「對呀！」高三生選校系一事常導致親子衝突，年年戲碼不變，我一向主張尊重孩子，從旁協助指導，讓孩子抉擇並負責。高三仍該利用有限的時間探索自己的志趣，縱使孩子一時找不到，上了大學還可繼續尋覓，永不嫌遲，只是請爸爸媽媽適時地放手，多給孩子自主的空間。

台灣的孩子不愛上學、不愛讀書，因為上學、讀書都只是升學、就業的「工具」，當學習只是「工具」，何來樂趣？登山或郊遊時心中只有目的地，沿途的登高、行走是不得不的「工具」，對藍天白雲、山光水色、鳥語花香視而不見，走這一趟路不但索然無味，甚至是「酷刑」，孩子的上學不就是如此？如何使學校學習不只是「工具」，於此無法論述，然而，協助孩子在學習的過程獲得愉悅與充實感，則是老師與家長該努力的方向，使學習本身亦具有「目的價值」，可以減輕孩子的壓力，學習效果也會提升。如果同意我上述的說法，那麼是不是更應該協助孩子尋找志趣，尊重孩子選擇大學學系，不要讓讀大學成為獲取高薪工作的「工具」，再度墜入另一個「酷刑」。如果選擇的學系是孩子的志趣，學習的過程將比較愉悅與充實，縱使辛苦、挫折，也容易甘之如飴。將來進入職場，工作不只為了養家活口，而是理想的實踐。工作＝興趣＝自我實現，樂此不疲，是不是比較容易有成就？是不是比較容易有幸福感？這樣的人生能不精彩嗎？

所以，請爸爸媽媽適時地放手，多給孩子自主的空間。

未來的日子，孩子將面對許多難題，需要我們共同的協助、輔導，如有任何問題敬請告知，若有學校當改善者，請不吝賜教！敬祝

闔府平安喜樂！

302班導師徐茂瑋敬上

中華民國九十九年九月二十四日

17.懃懃懇懇引領孩子閱讀

閱讀可以豐富生命的色彩，深化生命的內涵，提昇生命的境界。

很多家長只在乎學生的分數、名次，殊不知分數、名次是表象是末節，學習動機、學習態度、學習方法才是根本。閱讀又是學習活動的關鍵，孩子的閱讀興趣、閱讀能力、閱讀品味、閱讀習慣更關係著孩子的學習動機、學習態度、學習方法。是故，閱讀是教學的重要環節。

閱讀的培養該開始於嬰幼兒，父母為孩子朗讀書籍，隨孩子的成長而朗讀適宜的書籍，並提供閱讀環境：一、書香門第──家有藏書；二、帶孩子上書局、圖書館閱讀。不間斷地與孩子一起分享閱讀的喜悅與充實感，不但親子關係佳，家庭氣氛融洽，而且孩子的閱讀興趣、能力、品味與習慣都建立了，終身學習亦在其中。

這樣書香家庭的孩子學習狀況大概都不錯，學業成就亦佳。教到這般孩子，教師是他的另一位閱讀伙伴。但是，在現實的教學第一線上，教師遇到的孩子很多是缺乏閱讀習慣的(各校差異大)，尤其近年來拜科技所賜，視閱讀文字為畏途的孩子比率越來越高，教師教學時受的挑戰也水漲船高。因而，引領孩子進入閱讀的世界，是今日各級教師的重要任務。要怎麼帶？恐怕得八仙過海，各顯神通！姑且談談筆者的過海之道，敬請斧正！

一、閱讀報紙，蒐集好文章

報紙副刊是中文報紙的特色，三十年前副刊獨領文壇風騷的現象雖已不再，但副刊仍有相當多值得讀的好文章，報紙解禁後，副刊版面增多更顯多元化，閱讀副刊蒐集好文章，便成為筆者每天的功課。

先閱讀報紙(不只限副刊)，遇好文章，再上電子報下載文章(直接讀電子檔較傷眼)，寄給同事及願意閱讀的孩子，並將文章分類儲存檔案。

選擇文章的標準──適合孩子閱讀者。只要是對孩子的思想、人生觀、生命智慧、語文能力、待人接物……等有益者皆宜；社論、散文、小說、詩歌、報導……等形式都不拘；文、史、哲、藝術、科學……各領域都可以，且不宜偏廢；難度宜與孩子的程度相當或稍高，低於程度與過高者不宜；具趣味性者最佳，但嚴肅者亦不可少。總之，教師心中有一把衡量的尺，為孩子挑選適當的好文章。

二、國文科閱讀補充資料

每週一由收藏的文章中，挑選主題與風格接近的文章數篇，以Word組成B4的講義正反面二至三張。值得孩子收藏的文章，則每人發一份；其次者，每三位孩子讀一份，先於講義右下角寫下三個孩子的班號，然後依班號發給其中一位，讀完後傳給其他組員，三人都讀完後，孩子自行決定收藏者。同步將閱讀補充資料之電子檔掛於《徐茂瑋網頁》上， http://www.lssh.tp.edu.tw/~life/cmw0.htm，與全校師生分享。

發文章的同時利用很短時間導讀，引發閱讀動機。不要求孩子寫心得報告，以免增加負擔，以及因作業而產生對閱讀的反感。

購買一臺30孔打洞機，請孩子買一本21孔活頁資料夾，將所有閱讀資料打洞夾好，學期中、學期末各檢查一次。

每人一份的講義，因有資料夾的收藏及定期檢查，只要不時鼓勵閱讀即可。三位孩子一份的講義，則得常常了解其傳閱的狀況，有些孩子收了講義就忘了傳給其他組員，教師得不厭其煩的叮嚀。

三、「生活哲學」教材

「生活哲學」是麗山高中特有的課程，為一小時的選修課。「生活哲學」以學習生命智慧為主軸，其課程設計中百分之八十的主題有閱讀教材，除了發給選修的孩子外，亦發給筆者教授國文的班級，簡潔地說明此單元設計的主旨以導讀，並同步將教材之電子檔掛於《麗山高中生活哲學網頁》上 http://www.lssh.tp.edu.tw/~life/lifeindex1.htm，與全校師生分享。

四、成立班級圖書館

由全體同學討論、選擇閱讀之圖書，經由筆者審核通過(注意書籍的領域)，購買與班級人數相同的書籍，人手一冊，每兩週移交至班號的下一號，班級結束時，經由抽籤，每人帶回一本。凡撰寫讀後心得者，依篇數、內涵酌量加平時分數。兩星期中孩子可能無法讀完一本書，但至少多接觸了一本書，如果留下深刻印象，將來還有閱讀的機會。

五、集各科教師之智慧編輯「寒暑假推薦書目」

每寒暑假之前，邀全校各科教師推薦2~3本好書，編輯成「寒暑假推薦書目」，提供學子參考，除公告於本校網站外，並掛於《徐茂瑋網頁》上http://www.lssh.tp.edu.tw/~life/cmwbook.htm。閱讀的領域宜全面，而教師因研究領域與興趣之故，閱讀不免局限，邀集各學科教師一起推薦適合孩子閱讀的書籍，聯合開出的書目較易顧及各領域，不致於營養不均衡。

六、鼓勵孩子參加網路讀書會

鼓勵孩子參加「全國高級中等學校跨校網路讀書會讀書心得寫作比賽」。孩子平日讀班級圖書館的書，自由撰寫心得；寒暑假時有推薦書目供參考，寒暑假作業便要求孩子寫一篇讀書心得，依網路讀書會的規定格式撰寫，既可交作業，又參加比賽，一魚兩吃，何樂而不為。

七、請家長與孩子一起閱讀

於學校日及給家長寫信時，告知家長整個閱讀規劃及理念，請家長與孩子一起閱讀，分享、討論閱讀心得，有家長的支持與參與效果更佳。

尾聲

約十年前有次帶高一新生，詢問一位孩子閱讀情況，孩子回答：「爸爸把老師推薦的十幾本書都買回來了。」我興奮地問：「你讀了嗎？」「沒有！可是我爸爸都讀完了！」

畢業生回校看老師，常有孩子問：「老師！有沒有文章給我讀？」或說：「老師！推薦幾本書好嗎？」

不少孩子長久以來不愛閱讀，冰凍三尺非一日之寒，教師要改變之，亦得有長期之暖，引導孩子閱讀得有耐心與毅力，應有長期奮鬥的心理準備。曾有一位教了三年的孩子，高三時承認三年來從未閱讀筆者發的文章，只因為沒興趣。筆者並不因而氣餒，看看為數不少的孩子津津有味地在書香中汲取智慧，為之欣然！何況這位孩子雖未閱讀，但他的高中老師如此懃懃懇懇地誘導他閱讀，不也是極佳的身教與薰陶？

乙酉立冬徐茂瑋書於人境軒

《尋找校園裡的魔法石Ⅲ──邁向閱讀高原》台北市95年度心教育叢書

學生回應

18.校園夯話題／老師竟然教髒話郭書成 (聯合報繽紛版徵文優勝99.10.05.)

黑板上斗大、渾厚的寫著一個大字「肏」，這不是同學的惡作劇，而是再正經不過的國文課！國文老師鑒於同學們平日「出口成髒」的壞習慣，為我們上了一堂髒話課。課堂上，一個個的粗話被放到陽光下開誠布公的討論他們的本義、引申義和其中隱含的性別歧視，一一被老師有邏輯的剖析，字體本身更成了造字原則的活教材。本被視為禁忌的粗話經如此的了解後，使我們更少講粗話。

「A片好不好看？」平時愛開黃腔的同學在全班前如此被問到，反而啞口無言。隨後，性與愛、同性戀與異性戀、婚前與婚後性行為等的論戰熱烈展開，這不是健康課、不是輔導課，這依舊是天南地北的國文課，在這堂課，性知識的普遍貧乏獲得改善，曲解的性觀念被矯正，最重要的是學到當中蘊涵的愛與尊重。

國文課的教材更包含近期聳動的的新聞。在黑人事件持續延燒的那一週，投影幕上出現的是小Ｓ與周玉蔻的爭執畫面，講義是論語中一篇「鄉愿，德之賊也。」教的是一生受用的是非判斷，在黑白不明的年代，有關事實加上理智的腦子會是最佳的眼睛。

這樣的魅力，誰還缺席這堂蘇格拉底式的國文課呢？

19.校園夯話題／跟隨茂公會古人 沈哲維 (聯合報繽紛版徵文優勝99.10.05.)

在麗山高中裡，有位傳奇般的國文老師，捲翹著一頭藝術家般的灰白髮，太極拳是他的拿手絕活，儒家思想是他一生服膺的信仰。不知道是因為名字裡有一個「茂」，還是因為太像赫赫有名的茂伯，讓他有了個「茂公」的綽號。

我還記得，上了高二的第一堂課，茂公就帶我們上學校後山健行，為的是要我們明白運動及健康的重要性；他也時常帶我們到校園的一角欣賞大自然，盡情體會放鬆的滋味。自那時開始，這位哲人般的教師便在我心中留下深刻的印象。

雖然說是國文課，讓茂公教起來就是別有一番風味，不是枯燥無聊的古文和毫無意義的背多分，而是一場與古人相會的文學饗宴，而主持人正是茂公。時常和李白杜甫稱兄道弟的他，將千年前的詩詞曲賦拉到現代，彷彿化去了時空的隔閡，讓我們和古人更加接近。

當然還不只有這樣。他會在大家聚精會神聽課時，突然指著窗外大喊：「你看台灣藍鵲！」逗得全班哄堂大笑；他會為了同學不懂的疑惑，花上整整一堂課釋疑，但也常常因此延遲了進度。不過我想，對茂公來說，國文課沒有所謂的「進度」，因為人生處處皆可師，生活中包羅萬象的事物都能被他拿來作教材。迥異於時下以升學主義掛帥的嚴厲師長，我更喜歡茂公這樣豁達自在的授課方式，不僅課堂上獲益良多，往往也能豐富心靈，學會更多做人的道理。

你說，這樣一位特別的老師，誰捨得蹺他的課呢？

20.豐富生命的國文課林若瑄

剛升上高二時，同學們拿著課表議論紛紛，因為國文科教師那欄寫著「徐茂瑋老師」，徐老師何許人也？他在學校可是享有盛名，有著一個很「國文」的稱號──茂公，加上一百九十公分的身高和一身唐裝，令許多與茂公不熟識的學生不免對他產生敬畏。

第一堂是國文課，同學們早已就定位，沒人敢遲到，在一片鴉雀無聲中，茂公走進教室，大家已準備好紙筆，想必第一堂課老師會講一些關於成績計算的事，但茂公一開口便說道：「我要敎妳們的東西很簡單，就四個字──安身立命。」大家頓時放下了筆，抬起頭，帶點疑惑繼續聽下去。茂公接下來的一堂課不斷地圍繞著生命的主題，他要我們問問自己：「我是誰？我在做什麼？我要往哪裡去？」他告訴我們這群面臨人生轉捩點的高中生，要以「不安」作為修養的起點，凡感到不安的事就要三思，並時常反省，保持「不安的純真」，就能做到「有所不為」及「擇善固執」。

而在「國文學科」方面，茂公重視的是「閱讀思考」、「語文表達」能力，要我們會鑑賞，而不只是背誦，要去體會蘇東坡透視生命後「千里共嬋娟」的體悟，而不是拘泥於眼前的分數。茂公又強調「汝果欲學書，功夫在詩外」，所以要大量閱讀，思索生命問題，觀察體悟人生百態，人有了內涵，文章才會深廣，意境才能高雅。

一節課下來，我受到了前所未有的震撼，一是，看似嚴肅的茂公居然是個思想新穎的老師，我喜歡他的率真、脫俗及對生命的熱情，在如此俗氣的升學教育制度下，我們真需要這種老師的指引啊！另外，長久以來我對國文枯燥乏味的印象在五十分鐘內全盤改觀，原來文學是如此貼近生命！

在下課前，茂公突然講了一句：「啊對了！下堂課我們去爬山，你看現在外頭景色多美，待在教室裡上課真是罪過！」我輕輕地微笑，因為我知道接下來高中的日子，不論多麼艱辛，但絕不會心靈空乏，因為身旁總有一個人會提醒我們看看窗外的花草，看見自己的幸福。

◎通往自由 安頓身心 ——推薦林火旺教授著《通往自由的7堂課》 徐茂瑋

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